Global Voices teny Malagasy » Japan

Japana: Rehefa tsy salama ramatoa vadinao

candy — Fri, 06 Nov 2009 08:05:19 +0000

MpanoratraTomomi Sasaki · Nandika candy · vakio ato ny lahatsoratra nadika

Rehefa mifandona ny kolontsaina Japonein'ny “vahoakan'ny orinasa” (社蓄 shachiku) sy ny soatoavina ary ny lanjan'ny fanambadiana - maherin'ny 300 no olona namaly an'ity fanontaniana ity tao amin'ilay “forum” goavana Hatsugen Komachi: Tokony hijanona tsy hiasa ve ny lehilahy rehefa marary ny vadiny?

Tranga

Nivady nandritra ny 8 taona i Rina ary manan-janaka vavy mianatra amin'ny taona fahasivy. Eo an-dalam-pisaraham-panambadiana izy izao ary mitantara ampahany vao haingana tamin'ny fiainam-panambadiany izay niraikitra tao an-tsainy nanomboka tamin'izay.

Fony mbola zaza ny zanany vavy, nihareraka i Rina satria tsy ampy torimaso noho ny tomanin-janany isan-kalina. Nanavy be izy ary tsy afaka nikarakara ny zanany vavy nefa tsy nety nangataka andro tsy iasàna nefa andraisana karama, na hody alohan'ny mahazatra ny vadiny. Diso fanantenana tokoa i Rina satria tsy mba niantso akory aza ingahy rainy. Roa volana vao nihatsara ny fahasalamany ary tsy mety hadinony mihitsy ny tsy nanampian'ny vadiny azy na dia kely akory aza.

Fanontaniana

ここういう状態の場合、会社を休めないまでもせめて定時で帰ってきてほしいというのはわがままでしょうか。

みなさんのご家庭はどうですか？妻が病気の時、夫は会社を休んで子供の世話をしてくれますか？また、会社で「妻が病気だから」と言って休んでいる人をどう思いますか？

Amina tranga toy itony, tia tena ve aho raha mangataka amin'ny vadiko farafaharatsiny mba hody aloha fa tsy hanao ora ambony ampanga, rehefa tsy nagataka andro tsy iasàna ihany izy? Manao ahoana ny tokantranonareo? Mijanona tsy miasa ve ny vadinareo mba hikarakara ireo ankizy rehefa marary ny vehivavy? Misy lehilahy ve ao amin'ny toeram-piasànareo mijanona tsy miasa satria marary ny vadiny?

Valiny

Avy hatrany dia maro ireo reny efa “za-draharaha” namoaka ny tantaram-piainany nandritra ny fotoana naharariany nefa mbola tsy maintsy miarina ihany mikarakara tena sy ireo ankizy, fa ny vadin'izy ireo tsy mba manampy - tsy hoe nanantena na nila fanampiana avy aminy koa izy ireo.

‘Manam-bady ary manan-janaka roa' dia niteny:

インフルエンザで寝込んでいるときも、４０度の熱が三日間下がらない時も、一週間３８度から熱が下がらずいた時も夫に休んで欲しいと思ったことはありませんでした。夫の職種が営業だったので客先と約束があれば休めないのも仕方がないし、客先と急に約束が入ったら帰れないのも仕方がないので。会社に勤めてお給料を頂いている以上会社に損害を与えるような休暇をとれないのは当たり前。

トピ主様のご主人の業種がわかりませんが当人の体調不良と家族の体調不良はまた別でしょう。夫の風邪を理由に仕事を休む妻というのもありえないと思いますがどう思いますか？

Na dia tao am-pandriana noho ny gripa aza aho, na nanana maripàna 40° nandritra ny telo andro misesy, na 38° mandritra ny herinandro iray manontolo, tsy mbola nandalo tato an-tsaiko mihitsy ny hangataka ny vadiko hijanona ao an-trano. Miasa eo amin'ny sehatra varotra izy ka mila mihaona amin'ireo mpanjifa ary tsy maintsy miasa alina raha misy ny tena tsy maintsy ifanampiana. Rariny amiko raha hoe mandray karama ny olona iray ka tsy afaka maka andro tsy hiasàna mety hisy fiantraikany ratsy eo amin'ny orinasa iasany. Tsy dia fantatro loatra ny asan'ny vadinao, fa zavatra roa samy hafa ny hoe izy marary sy ny hoe olona iray ao an-tokatrano marary. Tsy mino aho hoe misy vehivavy mangataka ny vadiny hampiato ny asany noho izy hoe marary fotsiny. Inona no hevitrao?

Miri dia miteny fa tokony hojerena koa ny toeran- [lazan-]drangahy vadinao.

旦那さんのお仕事の形態にもよると思いますが、急なお休みは周りにとても迷惑をかける事となります。それに自分(妻）の管理が出来ていない事で夫の会社に迷惑をかけるなぞ夫の評価を下げる事と思って居ます。

妻が病気(入院する様な病気以外）夫が会社休むは普通とは思えません。ヘルパーさん頼むとか考えます。

Miankina amin'ny asa ataon'ny vadinao io, nefa ny hiato tampoka amin'ny asa dia matetika miteraka olana maro ho an'ny mpiara-miasa amin'io lehilahy io sy ny mpanjifany. Ny tsy fahampian'ny fikarakarànao (ara-pahasalamàna) ny tenanao dia manimba ny lazan'ny vadinao amin'ny fiterahana olana ho an'ny orinasa iasany. Tsy eritreretiko ho manara-penitra loatra ho an'ny lehilahy ny mampiato ny asany satria marary ny vadiny, raha tsy hoe mila fidirana hopitaly angaha. Raha izaho dia aleoko maka mpitsabo mpanampy na mpikarakara manokana.

Mahatsiahy ny zava-niainany nitovitovy tamin'izany i Ranomaso [Teardrop]. Nandeha nisotrosotro niaraka tamin'ny mpiara-miasa aminy ny vadiny nefa izy marary, ka niteraka ady be.

でももっとびっくりしたのはこの話をした時の女性達の反応！「そんなことで・・・。」という反応なんですよね。ウチなんてもっとひどいわよ～って。

妻たちはみんなこういう仕打ちに慣れてしまって、感覚がマヒしてしまっているんだなぁって、悲しく思ったことを覚えています。

でもあれから数年・・・完全に私もマヒしてます。

Ny tena nahazendana ahy [mihoatra lavitra ny hoe nandehanany nisotrosotro] dia ny fihetsik'ireo vehivavy namako! Hoy izy ireo “Izany fotsiny ve no mahatezitra anao? Mbola loza lavitra àry ny ahy!” Tsaroako ny nieritreritra hoe tena mampalahelo fa lasa zatra amin'izany fanaovana tsinontsinona izany ireto vehivavy ka na ny fisainany aza lasa donto.

Taona vitsivitsy izao no lasa nanomboka tamin'izay… ary maizina (donto) tanteraka ny fisainako.

Miteny i Kanon fa maneho ny fitiavany amin'ny fomba hafa mihitsy ny vadiny.

夫の会社の激務や夫の社内での立場を思えば「体調悪いから帰ってきて！」とは言えません。私の体調の悪い時に夕飯を外で済ませてきてくれる。駅の自販機でポカリを買ってきてくれる。私にはそれだけで十分に優しい夫です。

Raha eritreretiko ny habetsahan'ny asa ataon'ny vadiko sy ny toerana misy azy ao amin'ny orinasa dia tsy afaka hiteny mihitsy aho hoe “Mba modia aloha fa tsy dia salama loatra aho izany!”. Rehefa marary aho dia any amin'ny trano fisakafoanana izy no mihinan-kanina hariva. Ividianany zava-pisotro mampatanjaka vita anaty boaty eny amin'ny milina mibaiko tena eny amin'ny tobin'ny fiarandalamby aho. Amiko, vady mikarakara izy matoa manao izany.

Miteny i ‘Kengyo-shufu' (mpiasa mpikarakara tokantrano) :

ちゃんと仕事をしたことないから言える言葉だと思います。

ご主人だって休みたいんだと思います。でも休めないんですよ。自分が体調悪くて休むのは周りに風邪をうつしてはいけないとかそういったことではないですか?

簡単に休めないという現在の多くの日本の企業が問題だと思いますが休めないのが現実です。

Ireny dia teny avy amin'ny olona tsy mbola tena niasa. Amiko dia te-hijanona ao an-trano ny vadinao, nefa tsy afa-manoatra.

Olana any amina orinasa Japoney maro ny fahasarotan'ny fakàn'ireo mpiasa andro tsy hiasàna, fa ny marina dia hoe tsy afaka mijanona fotsiny izy.

Mitsetra ny sasany, toa an'i nabe.

リナさんの言うことは正しいです。全然わがままではありません。

私はもちろん休んでいます。 […] 妻が病気になっても働く時代は終わってます。

二人で力を合わせて生活守って時代です

Rina, marina ny teneninao. Tsy fitiavan-tena mihitsy izany! Mijanona tsy miasa aho rehefa marary ny vadiko. […] Efa dila ny vanim-potoana nandaozan'ireo lehilahy ny vadiny marary. Ankehitriny, tokony manambatra hery isika sady miaro ny fidiram-bolantsika.

Gaga amin'ny fahasiahan'ny rehetra i Pochi, ary manontany ankolaka raha miasa 15 hatramin'ny 16 ora isan'andro izy ireo mandavan-taona.

家族がせっぱつまった状態のときに、仕事のほうがどうにか都合がつきそうだったら、少々遅刻して病院につれていくとか、コンビニで食料を調達するとか、残業はせずに急いで帰ってくるとかするのは社会人失格？頭から「休めるわけない！！」と決めつけるのは、ストイックな姿を会社の人に見せたいから？自分の楽しみのために有給をとることもあるでしょう。（有給をとって友人とゴルフにいく上司をなんども見てます）

Raha mitondra olona iray ao anatin'ny fianakaviana ho any amin'ny hopitaly aho ka tara ora vitsivitsy vao tonga, mividy sakafo any amin'ny tranom-barotra ho an'izany, na maika ny hody fa tsy manao ora ambony ampanga rehefa mba misy ny azo anaovana izany, izany ve no hadika fa tsy tena ao anatin'ilay fiarahamonina (sosaiety) aho? Te-hiteny mialoha ve ianao fa “Tsy misy fomba hakako andro tsy hiasàna mihitsy!” satria te-hampiseho amin'ireo mpiara-miasa ianao fa tena mahery fo?

Misy ny olona maka andro tsy fiasàna andraisam-bola noho ny rendrarendra, sa tsy izany? (Efa im-betsaka aho no nahita tale naka andro tsy fiasàna andraisam-bola mba handehanana hilalao ‘golf' miaraka amin'ny namany.)

Tokumei dia miteny fa miankina amin'ny hasarotan'ny aretinao io ary hoy izy manohy:

結婚生活を快適に過ごすこつは、お互いに相手に期待しないことではないかともうすぐ銀婚式の私は思っています。期待すると裏切られたと思うし、期待しなければ些細な優しさもありがたく感じられます。再婚の際の参考までに

Hankalaza ny faha-25 taonan'ny mariaziko aho atsy ho atsy ary azoko lazaina anao fa ny fomba hananana fiainam-panambadiana mamy dia ny tsy manantena be avy amin'ny ankilany. Raha tsy manantena izany ianao dia hahafaly anao ny hetsika fanehoam-pitiavana faran'ny bitika indrindra. Mba toro-hevitra iny rehefa hiverina hanambady ianao.

Ity ny toro-hevitr'i Echika:

うちの会社の場合、男性が家庭の事情で会社を休むと、上司はあまりよく言いません。なので、私も自分の体調不良と偽って休暇をとり、妻の看病をしました。

Tsy dia nanan-kevitra be amin'ny lehilahy maka andro tsy iasàna ho an'ny olam-pianakaviana ny lehibeko. Ny ataoko dia ny miteny any am-piasàna fa marary aho dia mijanona any an-trano aho mikarakara ny vadiko.

Miteny i ‘Usuaji' fa tsy azony atao izany any amin'ny oriasa iasàny.

でも、文句を言い続けて一生夫婦であり続けることよりも、離婚と言う手段を選んだトピ主さんの勇気は素晴らしいと思います。

Ao anatin'izany rehetra izany, mitehaka ny herim-ponao nifidy ny fisaraham-panambadiana aho, toy izay handany ny andronao sisa amin-drangahy vadinao be taraina.

Manahiran-tsaina izany hoy Nya saingy tsy àry ho takatry ny lehilahy veroka foana izay tadiavin'ireo vehivavy, raha tsy hoe efa voafaritra mialoha angaha.

妻が病気の時、「食事を作るのは難しいだろうから、外食して帰るよ」という夫さん、よくいますよ。高熱で起きられない妻の食事は??思いつきません。面倒だけど「作れないのでコレコレを買ってきて(何か買ってとまかせると、こってりしたコンビニ弁当とか買ってきてしまう)」

Maro amin'ny lehilahy no hilaza hoe “Dia efa hisakafo mialohan'ny hodiana aho satria tsy maintsy ho sahirana ianao hahandro sakafo”. Toa tsy ao an-tsain'izy ireo velively ny hoe mba mila mihinana koa anie ilay ramatoa vadiny tsy salama. Mety hahasadaikatra anao nefa tsy maintsy miteny aminy ianao “Tsy afaka hahandro aho anio ka azafady mba ividiano an'itsy sy iroa ho ahy”. Raha zareo no avelanao hifidy, dia ireny sakafo be menaka tonga dia raisina sy ny toy izany ireny no ho entiny.

Tsara ny anamarihana fa Hatsugen Komachi dia tena mitodika betsaka amin'ireo vehivavy na dia ny vehivavy mikarakara tokantrano aza. Ny tena lehibe amin'ity tantara ity dia ny mahita fa ny fanehoan-kevitra avy ao amin'ny Hatena, firaisa-monina mirona betsaka amin'ny lehilahy, dia tena hafa tanteraka mihitsy, (Eto ambonin'ny tany, tsy misy asa manan-danja indrindra noho ny fandraisako an-tànana ny fahasalamako sy ny an'ny fianakaviako. 自分、もしくは家族の健康にも優先する仕事なんてこの世に一つもない。) tsy misy hafa amin'ny fifanakalozan-kevitra tao amin'ilay vohikala matihanina SNS LinkedIn (Ilàna solonarana ny fidirana ao: Ataon'ny Bevozona (mpanao afera) Japoney sorona hatramin'ny ankohonany) saingy mbola tantara ho amin'ny andro hafa indray ny amin'izay.

Japana: ravan'ny antontan'isa farany ny anganon'ny fandrosoana

Jentilisa — Sun, 25 Oct 2009 20:24:15 +0000

MpanoratraScilla Alecci · Nandika Jentilisa · vakio ato ny lahatsoratra nadika

Japoney iray amin'ny enina no miaina ao anatin'ny fahantrana araka ny tatitra [teny anglisy] navoakan'ny minisiteran'ny raharaha sosialy. Araka ny antontan'isa navoakan'ny OCDE [en], dia manana ny iray amin'ny tahan'ny fahantrana ambony indrindra amin'ny tany mandroso i Japana ka fahaefatra aorian'i Meksika, Torkia ary i Etazonia.

Tao amin'ny Flickr id: Ushio Shugo

Efa navoitran'ny sekretera jeneralin'ny sampan-draharahan'ny ady amin'ny fahantrana (反貧困 Han Hinkon) [ja] Makoto Yuasa ny olana mikasika ity fahantrana ity tamin'izao fomba fitenenana manaraka izao[en]:

Hatramin'ny iakaran'ny fiharian-karena niatomboka tamin'ny taompolo 1960 no nametrahan'i Japana ny angano fa sarangan'olona antenantenany avokoa ny Japoney rehetra. Ny fomba fiasan'ny Japoney, fototr'izany angano izany anefa dia niova noho ny fitomboan'ny asa tsy manara-penitra sy ny singa maro samihafa, ka dia nitombo isa ny Japoney niaina tao anaty fahantrana.

Tsy vaovao mihitsy anefa, raha jerena ny adihevitra any amin'ny bolongana, ny elanelana misy eo amin'ny lafiny fidiram-bola any Japana. Raha vao vaky ny balônina ekonomika tamin'ny fiandohan'ny taompolo 90 dia niseho ny fahalemen'ny rafitra Japoney ary hatramin'izay fotoana izay no nilazan'ny manampahaizana maro fa tsy mbola tafarina ry zareo hatramin'ny fitotongan'ny toe-karena.
Ysaki nanoso-kevitra fa efa nisy hatramin'ny ela ity olana ity saingy maro ny Japoney no nieritreritra azy ho olan'ny hafa.

この記事を最初に見た時に、私は部落問題に近いな、と感じたんです。それは、私たちの隣に確実にその問題があるのに、知らないふりをする。見ない振りをし、無関係を装ってきた。

Rehefa namaky ny vaovao aho, nahatsapa ny olana ho mifanahaka tanteraka amin'ny an'ireo vondrona voavakavaka eto Japana aho.
Nefa tena misy mihitsy ny olana sady efa tena manakaiky dia akaiky antsika na dia odian-tsy hita aza, mandresy lahatra ao anaty ao isika fa tsy misy idirantsika izany.

Miyabi-tale mihevitra fa manana tantara lava ity lohahevitra ity ary tsy maintsy misy ifandraisany amin'ny tsy fihontsonan'ny politika.

驚くべきは、この数字が今年ではなくて数年前のデータでさえすでに7人に1人いるという事実で、リーマンショック以降の世界恐慌の不景気のあとでは今現在では少なく見ても5人に1人はそれくらいの値になっていると考えられることである。自民政権下では、公式発表的に「日本に貧困はない」「一億総中流家庭」なんていうキャッチコピーもあったわけだが、現実はまったくそうでないということが改めて浮き彫りにされたわけである。

Ny manaitra dia ny filazan'ny antontan'isa roa taona lasa izay fa olona iray amin'ny fito no miaina ao anaty fahantrana. Dia mbola misy ny sasany mihevitra izany ho mbola tsara ihany satria nisy ny fitotongana lalina nianjady tamin'izao tontolo izao noho ny fintraikan'ny nahabankirompotra ny Lehman Brothers, mba ny iray amin'ny olona dimy ihany aza no mahantra.
Nandritra ny fitondran'ny LPD, no nampisaina ny fomba fiteny toy ny ‘Tsy misy fahantrana eto Japana' sy ny ‘mitotaly zato tapitrisa ny ankohonana ao amin'ny saranga antenantenany' saingy miharihary indray fa lavitry ny marina izany.

Flickr id: caribb

Misy kosa ireo misafidy ny hijery amin'ny lafiny hafa.
Ukkii ohatra manantena fa hamerina any amin'ny fahatanjahan'ny fanahy nampalaza ny mponina Japoney indray izao fotoana maizina andalovana eo amin'ny tantaran'i Japana eo amin'ny lafiny sosialy sy toe-karena izao.

し・か・し
国の景気が良くなるまでこのままでいいのだろうか
貧しかった戦後の日本国民は、みな必死で頑張ってここまでよくなってきています
あの時代のハングリー精神があればきっと国を変えれなくとも企業の生き残りは可能だと思います
私は一社員でありますが社長のような視点で物事を考えていくことを目標としています
視野を広げればいろんなことに発見や改善が見えてくるからです
ハングリー精神なんて言葉、現代では死語なのかもしれませんが
僕はこの言葉を提唱していきたいと思います

SAINGY
Avela handeha tahaka izao fotsiny ve izy ity mandrapahazoan'ny toe-karen'ny firenena aina indray?
Fony nahantra ny Japoney taorian'ny ady, dia niezaka nanao ny tsara indrindra araka izay tratry ny ainy tsy nisy fisalasalana mba hanatsara ny toe-draharaha tahaka ny iainantsika amin'izao fotoana izao.
Raha mba manana ny HETAHETAM-PANAHY tahaka ny tamin'izany fotoana izany isika dia matoky aho fa na dia tsy mahaova ny firenena ao anatin'ny indray mipi-maso aza, dia mbola azo heverina hatrany ny hampatanjaka ny orinasantsika sy haha-tsy mena-mitaha azy anaty fifaninanana.
mpiasa tsotra aho saingy miezaka ny hanana fomba fijerina PDG satria raha mitsinjo lavitra isika, maro ny zava-karohina sy ezaka mbola tratrarina, izay azo ampiharina amin'ny zavatra maro.
Efa adino angamba izany andian-teny hoe ‘hetahetam-panahy' izany saingy mbola tiako apetraka indray.

Scilla Alecci

Sina sy Japana: Fanehoan-kevitry ny Sinoa mikasika ny fifidianana Japoney

miora — Wed, 09 Sep 2009 11:18:46 +0000

MpanoratraWinglok Hung · Nandika miora · vakio ato ny lahatsoratra nadika

Nandresy tamin'ny vokatra ankapobeny tamin'ny fifidianan'ny 30 Aogositra ny Antoko Demokratikan'i Japan (DPJ), izay namarana ny 50 taona maherin'ny fitondrana tsy ankizaran'ny Antoko Liberaly Demokraty (LDP) nanomboka tamin'ny 1955. Ny fandresen'i Yukio Hatoyama- mpitarika ny DPJ dia noraisina ho toy ny fiandohana vanimpotoana vaovao amin'ny politika Japoney. Lavitr'izay ho vokatr'izy ity eo amin'ny fifaneraserana Sino-Japoney, mety hahaliana ihany ny mahita ny fanehoan-kevitry ny vahoaka Sinoa manoloana ny fiovana ara-politikan'ny firenena mifanila aminy.

NeiC ao amin’ny forum Tianya dia nampitaha ny mahazo ny LDP amin’ny an'ny Antoko Kaominista Sinoa (CCP):

自民党被赶下台单独成栏的有三
1.“铁饭碗”不复存在
2.老龄化严重
3.住房问题尖锐
50年，不长不短的时间，我党也正好成立60周年。不得不让人不做比较~

(Raha ny voalazan’ireo tsikeram-baovao avy any UK - [ry zareo Anglisy]) Antony telo lehibe no nandakàn'ireo mpifidy ny LDP:
1. Ny “Iron bowl” dia tsy misy intsony
2. Ny olan’ny fahanterana dia miharatsy
3. Ny olan'ny toeram-ponenana manaikitra

50 toana nitondràna tsy tapaka, fotoana izao hanovàna amin’izay, eo amin'ny faha-60 taonany ny antokonay izao. Voasarika hanao fampitahana amin'ireo roa ireo ny vahoaka.

Vitamin214 dia namerina namoaka tsikera iray avy amin'ny ifeng.com momba ny valin’ny fifidianana tany Japana ao amin’ny forum Tianya. Ny lahatsoratra miteny fa ny fifidianana tany Japana dia itaràfana ny fivoaran’ny politika demokratika liberaly izay mivoatra avy ao anivony ihany. Na dia eo aza izany, ao amin’ny fitsikerana, maro ny tsy nanaiky. Ohatra, guolurens niteny

自我纠正能力？？？

日本经济已经低迷了快20年了，日本也不是觉得民主党怎么样，只是觉得自民党实在没有办法忍受了，就算是民主党上台，日本的问题还是没有办法解决

Afaka ny hiova???
Efa nitambotsotra ny toekarena Japoney tato anatin'ny ny 20 taona teo ho eo. Tsy dia manam-pahatokisana loatra ny ao amin’ny DJP ny Japoney, nasehon'izy ireo fotsiny hoe tsy zakany ny tsy fahombiazam-pitantanan'ny JDP . Nefa kosa, na dia ny Antoko Demokratika aza no eo amin'ny fitantànana, tsy mbola misy vahaolana ny olana any Japana.

Kabaico koa dia niteny,

有区别吗，不过是美国肯尼迪家族和布什家族的翻版而已，这个家族不行就换那个家族，弄来弄去都是那帮大名家族在把持政权，所谓的更换政党也只是两个政党之间重新分配权力吧。

Inona ny fahasamihafany? Mitovy amin’ny fisafidianana iray amin'ny fianakavian’i Kennedy sy Bush izy ity. Raha mikatso ny iray amin’ireo fianakaviana, dia lasan’ny anankiray indray ny fahefana. Ny fahefana dia eo ambany fifehezan'ny iray amin’ireo fianakaviana matanjaka. Ilay ambara ho fiovan’ny Antoko dia tsy inona fa ny fitsinjarana ny fahefana amin’ireo antoko roa lehibe misongadina fotsiny.

Guolurens nanampy,

就好比是在中国电信，中国联通之间选，没有本质的差别

Mitovy amin’ny fisafidianana na ho i China Telecom na China Unicom ity izy, tsy dia misy fahasamihafany be manakory.

Ao amin’ny Qiangguo Luntan, Sinoa mpampiasa aterineto iray mieritreritra fa,,

日本的总统一年一换, 再好的民主制度都是不正常的,也是注定要爆发内乱的.哈哈

Saiky isan-taona no miova ny Praiminisitr’i Japana. Tsy dia manara-penitra loatra ity zavatra ity na dia ao anaty rafitra demokratika lafatra indrindra aza ary amin’ny farany mety hitondra amin’ny fihetsiketsehan'ny olon-tsotra. Haha

Japana: Lany tany Ishikawa ny fandrarana ny kilonga tsy hitondra finday

Jentilisa — Sat, 15 Aug 2009 20:49:42 +0000

MpanoratraSaeko Robinson · Nandika Jentilisa · vakio ato ny lahatsoratra nadika

Sambany, lany tamin'ny 29 jona tao amin'ny prefekitioran'i Ishikawa (500 km/315 maily avaratr'i Tokyo) ny lalàna mametra ny fampiasana finday ho an'ny zaza sy ny kilonga hiditra amin'ny fahatanorana , naresaka tao amin'ny tontolom-bolongana ny adihevitra amin'izay sahaza sy tsy sahaza ny kilonga sy ny resaka fiantsoana finday. Hita ao amin'ny andininy faha-33n'ny “Lalàna mikasika kilonga eto Ishikawa” [ja, pdf] fa “Tsy maintsy miezaka ny hanakana ny kilonga any amin'ny fanabeazana fototra, ambaratonga faharoa fototra, ary any amin'ny fanampim-pianarana tsy hampiasa finday ny mpiambina afa-tsy amin'ny fampilazana mialoha loza ho avy, na heloka bevava mety hitranga na antony hafa manokana.” Hihatra ity lalàna vaovao ity manomboka ny voalohan'ny Janoary 2010.

Misalasala ny amin'ny hahatontosa ny fampiharana ity fitsipika ity i Chuei ao amin'ny Mainichi Blog .

これによって、「子供の携帯電話を解約しよう」とか考える親は余りいないだろうね。大体、携帯電話でもパソコンでもウェブ閲覧やＥメールができるのに、何で携帯電話だけ規制なんだろうね？携帯電話の通話機能がいけないとも思えない。

家庭用の火災報知器を設置する義務も、罰則が特にないために設置が進んでいないようだし、この条例が施行された所で効果のほどは知れているだろう。多分今後携帯電話が絡んだ小中学生の事件が発生した時の県の言い逃れ（学校に責任なし）とか、そういうことに利用されそうな条例だ。

Mahasahy manao fanamby aho fa tsy hisy ray aman-dreny hanafoana ny fananan'ny ankizy finday noho io. Nahoana no asiana lalàna amin'ny antso finday nefa efa afa-mandefa mailaka sy miserasera na amin'ny finday na amin'ny solosaina? Sarotra ny mino fa noho ny resaka antso am-pinday no anton'ity lalàna ity. Tsy manantena loatra ny hisian'ny vokatra amin'io lalàna io tahaka ny tamin'ny fanerena hametrahana fanairana fahamaizana ny trano aho satria tsy misy ny fanasaziana manokana na onitra aloa. Angamba azo ampiasaina ity lalàna ity indray andro any raha misy toe-draharaha mifandraika amin'ny finday sy sekoly fanabeazana fototra sy ambaratonga faharoa fototra izay ahafahan'ny prefektiora miala andraikitra, (i.e. tsy misy andraikitry ny sekoly).

Manolo-kevitra i Usagi Inu ao amin'ny Manya Hompo fa ny fampiasana finday mametraka fahana mialoha no vahaolana.

私が思うには、ネットに繋がらないプリペイドの携帯電話を持たせたらいいと思います。プリペイド携帯は決められた度数を越えて使う事ができないため、使いすぎを防止するにはいいと思います。
しかし、不景気の時勢に親が子どもの携帯電話の料金を払うなんて時代が変わりました。自分が子どもの頃は携帯もなく、親に連絡する時は小銭を持ち歩いて公衆電話を探していましたけど、今では公衆電話を探すのに苦労するから、子どもに携帯電話を持たせるのも仕方ないのでしょうか。

Mieritreritra aho fa ny fanaovana tolotra finday ampidirana fahana mialoha tsy misy fidirana aterineto no vahaolana. Rehefa tsy afa-mihoatra ny fetran'ny fampiasana azy ianao dia ahafahana misoroka ny fampiasana azy tafahoatra izay. Na izany aza efa miova ny toetr'andro ka sarotra ho an'ny ray aman-dreny ny handoa vola ny findain'ny ankizy mandritra ny fitotongan'ny toe-karena. Tsy nisy finday nandritra ny fahazazako. Tsy maintsy nitady sofindavitra andoavam-bola aho rehefa te-hantso ny ray aman-dreniko. Ankehitriny, sarotra ny ahitana ny misy sofindavitra andoavam-bola ka tsy azo ialàna ny manome finday ny kilonga.

Malahelo noho ity lalàna ity ny Mpikambana mifindrafindra misolovava #1 ny SATT izay manome tolotra kojakojam-pianarana an-tserasera.

持つこと自体を禁止してしまうと、たとえば「公教育の中にケータイを取り入れる」といった試み自体ができなくなってしまいます。

Raha rarànao hatramin'ny fananana finday, dia mamono fahafaha-manatratra tajona tahaka ny fampidirana ny finday ho ao anatin'ny curriculum-n'ny fampianaram-bahoaka.

Nampiany fa tokony tany amin'ny mety ho azo atao no nifantohan'ny mpanao lalàna fa tsy tany amin'ny famerana.

ケータイは、日本においてこれだけ普及し、データ通信部分も含め世界に誇れる技術の固まりなので「制限」から入るのではなく、「何ができるのか」といった可能性に目を向けてほしかったと思います。

Satria manko efa malaza dia malaza eto Japana ny finday ary efa zavakanto mahazo vahana manerantany ny teknolojia, ka tafiditra amin'izany ny fivezivezem-baovao, dia faniriako raha mba any amin'ny hoe I wish they would have focused on a possibility of “inona no azontsika ampiasaina amin'ity,” no ifantohan'izy ireo kokoa fa tsy any amin'ny “famerana an'ity.”

Tsy azon'ity ray manan-janaka mirahalahy antsoina hoe Kimme ity ny antony ilàn'ny kilonga finday mialoha be.

我が家は長男が携帯を持ったのは大学に入ってからだ。次男はプリペイド携帯を持たせているが、インターネットを利用出来るようなプランには一切なっていない。いや、別に長男にしろ次男にしろ、自分でバイトして携帯代金払えるなら使って良いと私は思っている。
でも、小学校や中学校の間ははっきり言えば、必要ないと思っていたりする。こんな条例が出来る前から、我が家じゃ小中学生に携帯持たせる気なんてさらさらない訳だ。
でも、条例が出来ちゃうぐらいなんだから、持ってる子供もそれなりにいるって事なんだろう。
防犯の目的で携帯を持つって意味が個人的にはわからない。いや、確かに迷子になって携帯持ってたら探せたりするかもしれない。不審者に連れ去られたら連絡が出来るのかもしれない。塾の帰りが１０時とかだったりするのかもしれない。
でも、防犯のタメに携帯を持たなくちゃならない社会の方が間違っていると私は思うのだけれど。
それよりも、小中学生に携帯電話を持たせる事で引き受けるリスクの方が、よほど大きいとは思わないのだろうか？

Nahazo ny findainy voalohany ny lahimatoako rehefa hankany amin'ny Lisea izy. Nomenay finday ampidirana fahana mialoha kosa ny zandriny, saingy tsy dia be loatra ny fahafaha-manaon'ilay kazaram-pinday tahaka ny tsy ahafahany miserasera an'aterineto ohatra. Mino aho fa mahavidy izay karazam-pinday tiany ry zareo rehefa manana asa an-tselika sady mahaloa izay laniny rahateo. Fa tsy misy ilàn'ny any amin'ny fanabeazana fototra sy ambaratonga faharoa ireny mihitsy. Tsy nanana eritreritra ny hanome finday ny kilonga mbola kely loatra ao amin'ny fianakavianay izahay na dia talohan'ny nivoahan'io lalàna io aza.

Azoko eritreretina anefa fa matoa navoaka ny lalàna tahaka izao dia betsaka izany ny kilonga no mikarataka ny hanana finday ho azy.

Tsy azoko ny dikan'ny hoe manana finday entina misoroka izay mety hisian'ny fanaovan-keloka. Eny, mety hanampy ny finday raha very izy ireo. Angamba mety hanampy ny finday raha misy maka an-keriny ny kilonga. Na angamba koa ho tonga any an-trano izy ireo amin'ny folo ora alina aorian'ny “fanaovana cours d'appui”.

Fa heveriko kosa fa diso ny fiaraha-monina raha voatery hitondra finday ny kilonga hisorohana izay fanaovan-dratsy mety hihatra aminy.

Mifamadika amin'izany ary, moa ve tsy voaeritreritrao fa mampidi-doza kokoa ny fanomezana finday ny kilonga any amin'ny fanabeazana fototra sy ambaratonga faharoa?

Saeko Robinson

Japan: Fisintahan'ny mpizahatany Japoney an'Italia

Jentilisa — Fri, 07 Aug 2009 22:46:43 +0000

MpanoratraScilla Alecci · Nandika Jentilisa · vakio ato ny lahatsoratra nadika

Lazaina fa nihena ny isan'ny mpizahatany Japoney nandalo an'i Roma faramparany teo. Tsy noho ny krizy ekonomika ihany fa eo ihany koa ny tolotra ratsy ataon'ny trano fisakafoanana sy fandraisam-bahiny italiana ary ny tahotra ho voaendaka valizy sy finday nahatonga ny Japoney hisafidy toeran-kafa voaary kokoa.

Vao herinandro vitsivitsy izay no nisy ity vaovaon'ny fanambakana nataon'ny trano fisakafoanana malaza iray ao afovoan-tanànan'i Roma tamina olon-droa miaraka Japoney fa 700€ be izao no vidin-tsakafo tsotra. Efa manomboka leon'ny fampiheverana azy ho (ombivavy be ronono) mpizahantany fanambaka ihany koa ny Japoney.

Nanazava izay nitranga sy namoaka lahatsoratra hoe “Tsy andeferako mihitsy izao” (絶対に許せない！！) i Moshimoshi, tale Japoney ao amin'ny B&B ao Rome izay nampiatrano ireto mpivady sendra ny vitan-dratsy ireto.

今日警察に行ってきました。というのも最近B&Bのお客様が被害にあわれて、その再確認に行ってまいりました。

その被害とは、簡単に説明すると二人でランチを食べたら700ユーロ、（約10万円）という法外な値段をぼったくられた、という被害です。

Nankany amin'ny polisy aho androany.
Nisy tratran'ny fanambakana ny mpanjifako sasany ary dia tonga tany aho hanamarina izany.
Raha hazavaina tsotra ny fandehan'ny hosoka, dia niharan'ny fandoavam-bola tafahoatra nahatratra 700 Euro (100.000 Yen) tamina sakafo indray mandeha izy roa.

信じられます？700ユーロですよ！！
許せない！！という事で警察に行き調書をとりました。
しかもそのレストランはガイドブックにのっており、「日本語のメニューがあり、良心的な値段！！」なんて書いてあります。
確かにそのお客様は、メニューも見ずにおまかせで料理を持ってきてもらったそうです。
でもそれにしても700ユーロって・・・・
イタリア人みんなに言われました「どうして払ってしまったんだ？」と。でも想像してください、食べたのに払わずにレストランの外に出たりできますか？私自身は文句を言うにしても、最終的に払わずに外に出たりできないと思います。

Azonao inoana ve izany? 700 Euro!!!
Tsy azoko ileferana izany! Ary dia nankany amin'ny polisy aho nanao tatitra. Ankoatra izany, voasoratra ao amin'ny boky torolalana manazava amin'ny teny japoney fa ny tolotra dia mora!'. Ekena fa tsy nijery ny sakafo anio (menu) no sady tsy nanontany tamin'ny trano fisakafoanana hoe inona no torohevitra ataon-dry zareo saingy ilay 700 euro kosa…
Niteny tamiko ny Italiana hoe “Naninona ry zareo no nandoa?”
Nefa hevero kosa ange, afa-mivoaka ny restaurant tsy mandoa ny vola vidin'ny nohaninao angaha ianao? Na nitaraina ihany koa aza aho, mety tsy hahay handeha tsy mandoa vola izany.

私がそう言うとイタリア人は口をそろえて「だから日本人はぼられるんだ！！」
と言います。でもそんな事が許されていいのでしょうか？
「黙っているから、だましてもいい」なんて国があっていいのでしょうか？私は断じて戦います。そんな事が許されていいと全く思いません。今日私を呼び出した警察も、「観光客のイタリアの思い出がそんなに醜いものになるのは一イタリア人として許せない！！彼らはイタリアの恥だ！！」とそのレストランを厳しく罰する事を誓ってくれました。

Ary dia niteny tamiko ry zareo hoe “Ka izay indrindra no mahavoambaka ny Japoney koa!!”
Saingy, azonao leferina ve izany? mety amin'ity vahoaka ity ao an'eritreriny fa “ rehefa tsy mitaraina ry zareo dia azoko ambakaina izay”? Hotoheriko tanteraka izany fomba fisainana izany satria mino aho fa tsy azoko atao ny mandefitra amina toe-javatra sahala amin'izany. Nampanantena moa ilay polisy androany fa havesabesatra ny onitra miandry ilay trano fisakafoanana. “Izaho amin'ny maha-italiana ahy, dia tsy hanaiky velively fa hitondra fahatsiarovana ratsy avy eto Italia izy ireo! Henatr'i Italia ireo olona ireo!!”.

Na izany aza dia nampitandrina ny mpamaham-bolongana Japoney iray mba tsy hieritreritra fa toy ny any Japana ihany ny hatsaran'ny tolotra any ampitan-dranomasin-dry zareo.

まあ、ありえる話かな、って感じ。
日本は今こんな不景気だから減って不思議でないし、日本人が言う「イタリアのサービスの悪さ」はなにも今に始まったことじゃないから。。。
ただ「サービス悪い」のは何もイタリアだけじゃないと思う。

Tsy gaga aho.
Tsy atao mahagaga amin'izao fitotongan'ny toe-karena izao raha mihena ny Japoney mizaha tany ary tsy zava-baovao na vao haingana ihany koa ny lazain'ny Japoney fa “fikarakarana ratsy ataon'ny Italiana”…
Etsy ankilan'izany, tsy any Italia ihany no misy “ratsy fikarakara”.

[…]

それに、、、
海外行って、「日本のようなサービスを受けよう」と思ってるのが、根本的に間違ってると思うよ。
で、サービスの点で、日本と外国の認識の違い、ぜったいあるはず。
日本は「黙っていても何かしてもらえる」と思うのがサービス。
（いわゆる「お客様は神様です」的に・・・）
でも、あちらへ行ったら、、、
「自分で欲することを自分で要求」した上で「相手に仕事をしてもらう」のがサービス（の一つ）。
この他にも相違点たくさんあるのに、あちらのことを知らずに、、[…]
そんな認識で海外行かれちゃうのが、ウチらには恥ずかしいわいっ！

Andaniny… Mihevitra aho fa misy fiheverana diso tanteraka hoe “rehefa miampita ranomasina aho, dia mitovy amin'ny eto Japana ihany ny fikarakarana any.”
Amin'izay fotoana izay, dia hihanjahanja tanteraka fa be ny fifahasamihafana eo amin'i Japana sy ny firenenkafa.
Ny atao hoe fikarakarana eto Japana dia “vita tsy misy fitenenana indraimbava ny zava-drehetra.” (Araka ny fomba fiteny hoe, “Andriamanitra ny mpanjifa”…)
Fa any ielany kosa (misy mieritreritra fa) ny fikarakarana “dia ny fahatontosan'izay noteneniko fa notadiaviko”.
Ary dia maro ny fahasamihafana tahaka izany, raha mivoaka mankany ivelany tsy mahalala…
[…]Ary henatra ho antsika Japoney mivoaka any ivelany raha tsy mahatakatra izany fahalalàna bitika izany!

Indrisy fa tsy zava-baovao ho an'ny Italiana ny fanambakana vahiny any. Indrindra fa amin'ireo tanàna miankna amin'ny fizahantany tahaka an'i Roma.
Tsy tamin'ity indray mandeha ity, fa tsy dia menatra loatra ny Italiana na dia heverina erantany aza fa mpanambaka matevin-koditra ao an-tranon'i Colosseo.

Maneho ny alahelony amin'ity lohahevitra ity ny mpamaham-bolongana Italiana iray ao amin'ny L'isola dei riottosi.

Ci stiamo rovinando con le nostre stesse mani. Come dico spesso, la meschinità sta diventando uno dei capisaldi del nostro popolo. Tanto che il turismo rischia di sentirne. E parecchio. In particolare, il numero di turisti giapponesi che si recano a Roma si è dimezzato rispetto al 1997. Motivi? Le strade dell'Urbe sono sporche, e specialmente c'è un ricchissimo business delle Truffe! […]E giustamente queste cose non passano inosservate, dato che ne parlano pubblicamente all'estero, in questo caso il Giappone, dove adesso Roma viene vista come una bellissima città d'arte ma anche come un “macchina succhia soldi”.

Ny tanantsika ihany no mamotika antsika. Araka ny filazako matetika dia efa zava-mahazatra antsika ny hafetsifetsena. Ka miitatra any amin'ny fizahantany ny fahavoazana aterany. Voa dia voa tokoa.
Raha raisina manokana izao dia maty sasaka noho ny tamin'ny 1997 ny mpizahatany Japoney. Nahoana? Noho ny loton'ny tanàna ary lasa bizina mandeha ny fanambakana![…] Ary tsy takona afenina intsony izany, rehefa resahin-dry zareo any ivelany any. Any Japana ohatra, tsy hoe tanànan'ny zava-kato ihany i Roma fa “milina mpitsentitra vola” ihany koa.

Mpamaham-bolongana Italiana hafa koa, id: dragor, no nampibaribary ny fomba fijerin'ny Romana sasany izany hoe mpizaha tany.

PER GLI ITALIANI gli stranieri sono una massa d’imbecilli che aspettano soltanto di farsi fregare. Si considerano molto furbi e credono che tutti gli altri siano ingenui. La loro fantasia per tirare la botta è incredibile. […] Ma il massimo della fantasia si esercita nella fregatura individuale, che in molti casi si manifesta con il prezzo ad hoc. In un bar di Roma, mia moglie ha ordinato un caffè in francese. Le è stato fatturato 5 euro. Quando ho fatto notare nella lingua di Dante che era un furto, ho ricevuto questa risposta: “Dovevi dirlo subito che sei italiano. Quello è il prezzo per gli stranieri.”

HO AN'NY ITALIANA ny vahiny dia vondrona vendrana miandry ho ambakaina. Mihevitra ny tenany ho tena fetsy ry zareo fa ny hafa kosa dombo. Ts mampino mihitsy ny hevitra ananan'izy ireo hanambakana ny hafa. […] Fa ny hevitra tsara indrindra hitany hanambakana ny tsirairay matetika dia eo amin'ny vidin-javatra.
Tao amin'ny bar iray tany Roma, dia nangataka kafe erany tamin'ny teny frantsay ny vadiko. Napetrany fa 5 euro ny vidiny. Nanamarika tamin'izy ireo, tamin'nyfitenin'i Dante aho, fa hosoka izao ataon-dry zareo izao dia novaliany hoe: “Tokony niteny taminay avy hatrany ianao fa Italiana. vidiny ho an'ny vahiny izany”.

Scilla Alecci

Japana: Fitadiavam-bady!

avylavitra — Fri, 29 May 2009 19:52:39 +0000

MpanoratraScilla Alecci · Nandika avylavitra · vakio ato ny lahatsoratra nadika

Nanomboka tamin’ny fararanon’ny taona lasa teo, tany Japana, nisy fiteny vaovao indray mandehandeha eny. Tsy inona izany fa ny konkatsu 婚活 (fanafohezana ny kekkon katsudô 結婚活動), nosintonina tamin’ilay fehezanteny malaza shûkatsu (就活 fitadiavan-kasa), afaka adika tsotsotra hoe ‘fitadiavam-bady'.

Tsy teny vaovao monja ihany ny Konkatsu Konkatsu fa trangam-piarahamonina nipoitra tsikelikely ka nahatonga ny Japone ‘hanome anarana’ sy hanaiky azy, ary koa haneho azy anatina tantara an-tsary mitohy [ja] sy fandaharana amin'ny fahitalavitra [ja].

Sary avy ao amin'ny Flickr-n’i Kalandrakas

Fantatra amin’ny maha-iray amin’ireo firenena ahitàna taham-piterahana kely indrindra eran-tany, miatrika olana hafa ihany koa i Japana, mety ho noho ny farim-piainana ambony kokoa: ny fisondrotrin’ny isan’ny olona tokan-tena, izay tsy manana eritreritra hamotsotra ny faniriany momba ny asa sy ny fahaleovantenan’izy ireo mba hanangana ankohonana.
Araka ny fanadihadiana ao amin’ny ‘Ny zava-misy eto amin’ny firenena' [ja] nataon’ny National Institute of Population sy ny Social Security Research, nandritra ny 30 taona teo anelanelan’ny taona 1970 sy ny taona 2000, nisondrotra avo telo heny ny tahan’ny vehivavy tsy manam-bady (20-30 taona) raha 18% dia lasa 54% ary ny tahan’ny lehilahy tsy manam-bady (30-40 taona) koa dia nisondrotra ho 43% raha 12 % teo aloha.

Noho izany, toa tsy dia mifanaraka amin’ny lamaody ny fitadiavam-bady, nefa, mety ho noho ny olana ara-toekarena na mety noho ny tsindry ara-tsosialy zakain’ireo tokan-tena ankehitriny, indrindra ny vehivavy, maro ireo vehivavy sy lehilahy azo lazaina ho efa matotra no nanapa-kevitra ny hamoritra tanan’akanjo ary hitady vady.

Konkatsu@net, vohikala natokana ho an’ny konkatsu dia manome toro-hevitra mba hahombiazana amin’ny ‘fitadiavam-bady’.

『就活』には「会社説明会の参加」や「面接」などの会社との接触だけではなく、「資格を取る」「自分の長所・短所を探す」「情報を集める」「SP対策を行う」といった前段階の活動が含まれますよね。

Nandritra ny fotoan’ny ‘fitadiavan-kasa', tsy dia ny manana fifandraisana amin’ilay orinasa tianao iasàna fotsiny ihany no ilaina mba hahafahana manatrika ireo fikarakarana fihaonana ho fampahafantarana omaniny sy hahazoana dinidinika fandraisana mpiasa. Misy savaranonando tena manan-danja koa, toy ny fahazoana fahaiza-manao manokana, ny fahafantaranao izay tena hery mampiavaka anao sy izay fahalemenao, ny fitrandraham-baovao ary ny fiomanana amin’ny fanadinana an-tsoratra mahazatra.

それと同じように、『婚活』にも様々な活動が含まれます。

男性なら「体を鍛える」「服選びのセンスを磨く」「話題を増やす」「メンズエステに通う」、女性なら「エステやネイルサロンに通う」「料理の勉強や習い事」まで、全てが結婚活動の一部と言えます。

しかし、『婚活』において最も重要な活動は「出会いを増やすこと」です。

Toy izany koa, miankina amin-javatra maro samihafa ny ‘fitadiavam-bady’.

Ny lehilahy dia ‘hanazatra ny tenany, ‘hanatsara ny fitiavany eo amin’ny fifidianana akanjo', ‘hampitombo ny karazan-javatra horesahana' ary ‘hakany amin’ny trano fikarakarana hatsaran-tarehy'. Toy izany koa ny vehivavy dia ‘hikarakara ny vatany sy ny hohony' ary ‘hianatra nahandro'. Noheverina ho nilaina daholo ireny fepetra ireny ho an’ny konkatsu.

Na izany aza, ny tena zava-dehibe dia ‘ny fampitomboana ny isan’ny fotoana ahafahana mifanena amin’olona maro'.

Chii, vehivavy 37 taona mpiasa am-birao, dia mitantara ao amin’ny vohikalany ny zavatra niainany amin’ny maha-mpitady vady azy nisoratra anarana tamina ‘orinasa mpanampy amin’ny fanambadiana'.

Nanazava ny antony nandraisany anjara tamina fandaharan’asa konkatsu izy ao amin’ny teny fampidirany. Ny tena niavaka dia ny nanehoany tamin’ny fomba mampihomehy kely ao amin’ny pejy anaovany fandalinana sy anaovany kisarisary ireo olona hafahafa naroson’ny masoivoho mpanampy amin’ny fitadiavam-bady taminy ka nandiso ny fanantenany hahita ny ‘silam-panahiny'.

27歳から32歳まで付き合っていた彼氏にまさかの別れを告げられ、その後は「何とかなるか・・・」という気持ちを心の拠り所に独身生活を続けています。

今の職場もかれこれ10年以上勤めているのである意味お局様状態なのですが、私よりも大御所が何人かいるのでプチお局様程度のキャリアです。

そしてこんなままではあの大御所に追いついてしまう！（追い越すことはありませんが・・・）という危機感から、一念発起して『結婚相談所』に入会したという訳です。

Nanana olon-tiana aho nanomboka tamin’ny faha-27 ka hatramin’ny faha-32 taonako. Nefa hatramin’ny nilazany tamiko fa te-hisaraka amiko izy, nanohy ny fiainako toy ny tokan-tena aho ary nieritreritra fa na izany aza dia hihatsara ihany ny toe-draharaha.

Niasa birao efa ho 10 taona mahery aho ary amin’ny lafiny iray, izaho NO vehivavy mitana toerana ambony nefa ny ahy dia ‘asa kely’ ihany raha mitaha amin’ny an’ireo olon-kafa izay lehibe ato amin’ny orinasa misy ahy.

Ka mba hisorohana ny fijanonana ela eto miaraka amin’ireo olona ireo (tsy ho voasongoko na oviana na oviana ry zareo…), nanapa-kevitra aho hisoratra aminà ‘orinasa mpanampy amin’ny fanambadiana'.

[…]

確かに結婚相談所では私の条件に見合った男性を毎月紹介してくれます。

でも・・・、でも違うんです。

データ上の数字（年齢・年収・体型）は合格なんです。

でもでも・・・違うんです。

別に高望みはしません。普通の人でいいのです。

そう・・・普通の人。

Lehilahy hafa isan’andro mahafeno ireo fepetra napetraka no ampihaonin-dry zareo amiko.
Nefa…toa mbola misy zavatra tsy mety foana.
Raha mijery ny momba azy ireo (taona, fidiram-bola, toe-batana ivelany) dia ao tsara ry zareo.
Nefa, nefa…mbola misy zavatra tsy mety.
Izaho tsy miandry zavatra manokana. Olona tsotra no ilaiko.
Eny … olona tsotra.

Ankehitriny, hita eny amin’ny biraom-bahoaka koa ireo dokam-barotra momba ny masoivoho mpanampy amin’ny fitadiavam-bady, araka ny tenenin’i Bon amintika.

区役所で結婚相談という広告が目に入る

戸籍謄本が必要で発行される間、多くの広告が目に入る中で１ヵ月過ぎた先日、ふらっと広告を貰いに

そして、電話してみた

来週、登録へ

Tao amin’ny biraon’ny distrika aho ary nisy dokambarotra iray momba ny orinasa mpanampy amin’ny fitadiavam-bady nisarika ny saiko
Andro vitsivity teo aloha, iray volana taorian’ny nahitako voalohany ilay dokambarotra ary nandritry ny fikarakaran’izy ireo dika mitovin’ny bokim-pianakaviana, tsy tamim-pieritreretana loatra no nandikako iray tamin’ireny dokambarotra ireny.
Avy eo aho niantso azy ireo
Hisoratra anarana aho afaka herinandro

Nefa momba ireny karazana masoivoho ireny sy ny tranga toy ireny amin’ny ankapobeny, tonga avy any amina renim-pianakaviana Japone nanoratra tamin’ny teny anglisy ny tsikera vitsivitsy:

Mila manao fanadihadiana sy fanadinana ve ry zareo mba hifankahitany amin’ny olona hiarahany? Mila manao akanjo tsara mba ho toy ny olom-banona ve?
Tsy maintsy manana fisainana ambadika ny olona namorona ireo teny vaovao ireo. Mitsara ireo tanora izy mba hahatonga azy ireny ho maika hanambady sy ho resy lahatra ho any amin’ny
masoivoho mpanampy amin’ny fitadiavam-bady [ja]!

Aza dondrona, tompokolahy sy tompokovavy! Aza maimaika ary aza mamita-tena!

Masedonia: Lasa fomba fanao ny fankalazana ny ‘Sakura'

avylavitra — Sat, 09 May 2009 16:30:49 +0000

MpanoratraFilip Stojanovski · Nandika avylavitra · vakio ato ny lahatsoratra nadika

Nankalazaina tany Skopje, any Masedonia, tamin'ny 25 Aprily ny Sakura, fankalazàna isan-taona ny famelanan'ny ‘cerisiers' izay fomba fanao any Japana. Somary taraiky kely ihany ny daty nofinidy raha ampitahaina ny tamin’ny taon-dasa satria tsy tian’ny mpandrindra hifanindry amin’ny fankalazàna ny Paska Katolika sy ‘Orthodoxe’ tamin'ny tapa-bolana lasa.

Fanaovana ‘Origami’ (kilalao vita amin'ny taratasy) nandritra ny fankalazàna ny Sakura tany Skopje, any Masedonia. Sary: Irena Efremovska.

Araka ny fombafomba natsangana tamin’ny taon-dasa, nanambara tao amin’ny blaoginy ny hetsika i Bi [MKD] tamin’ny fampiasàna sary mahafinaritra, ary nampita ny hafatr' [MKD] ireo mpitoraka blaogy maro hafa, toa an-dry Volan sy Razvigor. Nanambara [MKD] izany hetsika izany koa ny mpanoratra ny pejy fandraisan’ny Blogeraj, sehatra fitorahana blaogy voalohany any Masedonia, tamin’ny fampiasana ny iray tamin’ireo sary tahirin’i Volan. Ho fanampin’izany, nanome fanolorana tamin’ny fombany manokana i Agnes tamin’ny famoahana tononkalo mitondra ny lohateny hoe Sakura [MKD] andro vitsivitsy mialoha.

Ankizy manao Karate nandritra ny fankalazàna ny Sakura tany Skopje, any Macedonia. Sary: Irena Efremovska.

Tao anatin’ny fandaharam-potoana, nalamin’ny Federasiona Masedonianan’ny Kendo-Iaidō niara-niasa tamin’ny Samurai Dojo ary notohanan’ny Tanànan’i Skopje, ny fanaovana katas-'na ‘arts martiaux’ sy origami.

Ny ankabeazan’ireo mpitoraka blaogy nanatrika ny hetsika dia namoaka rantin-tsary na sary andrana. Niala tsiny [MKD] mihitsy aza i Volan, izay mampiasa ny blaoginy hanoratana ‘lahatsoratra tsy ofisialy’ ho an’ny vahoaka, tamin’ny famoahana sary vitsy noho ny mahazatra, noho izy tara vao tonga teny an-toerana.

Zoriv, mpitoraka blaogy maintimolaly hafa, dia namoaka ny sariny momba ny Sakura toy ny ampahany amin’ny tatitra nataony [MKD] momba ny fitsangatsanganana nandritra ny Sabotsy tao afovoan-tanànan’i Skopje, nampitahana ny fotodrafitrasa teo an-toerana sy ny seho ara-kolontsaina niaraka tamin'ireo mpandray anjara vahiny’.

Araka ny ambara ao amin’ny Japan@Mk blog [MKD], dia mbola hitohy ny Sakura ny 30 Aprily, ka hisy fihetsiketsehana hatao ao anatin’ny Cultural Center CK, toy ny hira Japone, tsianjery haiku, fampirantiana ‘manga' [sary ampiainina fijerin'ny ankizy] ary fandefasana sarimiaina Japone.

Mpandray anjara tamin’ny Sakura handeha hody. Sary: Irena Efremovska

Japana: Fotoan'ny sery indray.

koloina — Sun, 22 Feb 2009 07:30:21 +0000

MpanoratraTomomi Sasaki · Nandika koloina · vakio ato ny lahatsoratra nadika

Raha toa moa ny fitiavana irery ihany no mihalohalo eny an-danitra an. Efa miditra tsikelikely ny lohataona, ary ny manomboka miparitaka eny rehetra eny ny vovom-bony avy amin’ny hazo antsoina hoe Sedera. Nanomboka ho ofisialy toa Japan any Kafunsho (ny sery). Noesorina ny sokola (chocolat) tsy lany tamin’ny andron’ny mpifankatia mba azahoana mahazo toerana hasiana ireo fitaovana hiatrehana ny Kafunsho toy ny: mosoara, ny aro-tava, ny hanitra mint atete sy ny maro hafa.

Nanao misimisy ny vatsy ara-panafody avy hatrany ireo ela nihetezana (be antitra na olom-pahalalana) raha toa kosa ireo tsy manan-traikefa dia manadihady ny kohaka isan’isany, ka mbola manontany teny hoe ity tokoa ve ny taona “iantombohan’ny kafunsho” eo amin’izy ireo.

“Kely sisa dia fotoanan’ny sery”, nataon’ny kalandrakas

Maro ireo antontan’isa milaza hoe firy ireo mponina mijaly nohon’ny Kafunsho – eo anelanelan’ny 15 – 30%, avo ny isan-jato teo amin’ny toerana Metropolitana. Lazaina fa ratsy dia ratsy tokoa ny fiantraikan’ny kafunsho teo amin’ny toe-karena: milaza ny fanambarana miverimberina nataon’ny Toeram-pikarohana momba ny fiainana Dai-ichi fa nampidiana ny fitombon’ny tahan’ny vokatra anaty (P.I.B: Produit interieur Brut) ho 0,6% ny kafunsho ny taona 2005. Nihena ny fanjifan’ny tsirairay satria miezaka mijanona ao an-trano daholo ny olona, raha etsy an-daniny kosa ny fihemoran’ny fivangongoana dia mampihena ny vokatra azo avy amin’ny asa.

Herinandro mialoha ny fanambarana nataon’ny birao misahana ny toetr’andro ny 13 Febroary mikasika ny rivo-mahery tatsimo voalohany “haru-ichiban” tamin’ity taona ity izay nanamarika ny fahatongavan’ny lohataona tamin’ny fomba ofisialy, dia betsaka ireo mpitoraka blaogy no mijery ny amim-pahatahorana ny fiantombohan’ny andron’ny Kafunsho.

Ohatra itovizana ohatra ny bolongna nataon’i eternal_name:

Ity indray ve ny andron’ny taona – ilay vanim-potoana mampalahelo indrindra ho ahy eo amin’ny taona – ny vanim-potoanan'ny kafunsho? Ny maso na ny orona fotsiny no voan’ny aretina ho an’ny olona sasany, fa ny ahy kosa dia izy roa mihintsy no voa daholo ary tena marary tokoa izany. Tsy maintsy mandeha mivoaka mitady ranom-panafody atete amin’ny maso, aro-tava, fanafody, ronono mandry (yaourt) ny tenako.

Mitaraina i Mizuka Yukizawa, mpianatra mikarakara fanadinana hidirana eny amin’ny anjerimanontolo:

Efa manidina eny rehetra eny ny vovom-bony….Raha ho ratsy ity amin’ny andron’ny fanadianan dia hitomany aho, sniff… Manantena aho fa handray fepetra ny anjerimanontolo manoloana ny kafunsho. tsy ny fijaliana avy amin’ny kafunsho no ho tombotsoa eo amin’izao tontolo izao…

Malahelo I SOW fa manaiky fotsiny ihany araka ny filazany:

Toy ny roa taona lasa izay, rehefa mivoaka any ivelany aho mandritra ity fotoana ity dia lasa manjavona ny masoko. Nitranga indray izay tamin’ity taona ity, nefa vao andro iray monja no nanomboka nanidina ireo vovom-bony. Tsy tao an-tsaiko mihintsy izy ity satria tsy niezaka niheritreritra ny momba izany aho, kanefa androany dia azo lazaina fa kafunsho ity.

Manontany teny ihany I Chiro Mama fa sao dia tratran’ny kafunsho ny alikany. Manazava ny lojika izay entin’ny finoanoam-poana mahery avy amin’ny yaorta (yaourt) I Yumeyume. Mampahafantatra ny fiasan’ny fanafody ezahana sy am-panantenaina I Usabuta.

Rosia: Andro iray ho fihetsehana

avylavitra — Thu, 05 Feb 2009 17:41:09 +0000

MpanoratraVeronica Khokhlova · Nandika avylavitra · vakio ato ny lahatsoratra nadika

Nibaliaka ny masoandro teto Mosko ny andron'ny 31 janoary, ambanin'ny 14° Celsius/7° Fahrenheit teo ho eo ny maripàna, nefa na teo aza ny hatsiaka, nahitàna fihetsehana maromaro ho fanoherana ny governemanta ny tanàna - ary fifanjevoana vitsivitsy. Ireto manaraka ireto misy fitantaràna fohy, sary, ampahan-tsary miaina, ary rohy vitsivitsy.

LJ drugoi dia nandefa sary sivy mikasika ny fihetsehan'ny mpanohitra tao Bolshaya Polyanka sady nanoratra toy izao (RUS):

Nahavita nidina an-dàlam-be indray mandeha indray tao Mosko ireo tanora mafana fo avy amin'ny mpanohitra androany. Tamin'ity indray mitoraka ity dia tao Bolshaya Polyanka, ary ireo mpandray anjara tamin'ny hetsi-panoherana […] dia nindrana làla-miolaka mba hamonjy io toerana io, nifindra fiaran-dàlamby tany anaty metro. Androany, na izany aza anefa, dia toa hita ho nahazo mpilatsaka an-tsitrapo (hitsikilo) ihany ny mpitondra (na, angamba koa, voakarama). […]

Tamin'ny fotoana izay nahitàna “mpanohitra” tokony ho 50 hatramin'ny 80 any ho any milanja saina sy sora-baventy nanomboka nirotsaka tao an-dàlambe mamakivaky an'i Polyanka, dia nisy fiara vitsivitsy nisosososo nisongona azy ireo avy any aoriana ary - miaraka amin'ny fitenenana hoe, “ fa nahoana izahay no tsy avelanareo hitsotsotra [hiaina], ry le****ireto?” - dia nisy olona 10 na 12 teo nivoaka avy any, nitovy fitafy daholo amina pataloha jogging, jeans sy gilets misy satrony. Tsy nisy andraso andraso, tonga dia nidaroka ireo mpanao fihetsehana ireo andian'olona ireo, ary fiatombohana ady saritaka be izay.

Somary nisy fisavoritahana ihany tany amboalohany tao anaty filaharan'ireo “mpanohitra”‘, nefa nalaky nilamina sy nirindra ry zareo ka afaka nanohitra ireto mpanafika ihany. Tamin'ireo mpanao fihetsehana, nisy olona feno rà ny tavany, iray tamin'ireo mpitatitra vaovao kosa no nisy nitoraka vato ny camera nentiny, saingy voatery nanao tari-dositra ihany ireo mpanafika ary saiky mbola nifanenjehana [natao haza lambo] aza raha tsy nanapa-kevitra hanohy ny diabeny ireo mpanohitra mafana fo.

Tany amin'ny faran'ny gidragidra, nisy tamin'ireo nisaron-tava tamin'ny sampina [écharpes] no nanipy baomba mandatsa-dranomaso. Maro tamin'ireo tratr'izany no tsy maintsy nanàsa ny masony.

Efa taorian'ny nahataperan'ny hetsika vao tonga ireo mpitandro filaminana mpandrava fihetsiketsehana, ary dia [manamboninahitra] polisy roa monja avy amin'ny toby tsy lavitra teo no nanatanteraka ny asan'ireo sampan-draharaha misahana ny fampandriana fahalemana, teo ambany fanaraha-mason'ny angidimby [helicopter] iray manga antitra nisidina teo ambonin'i Polyanka.

Matetika izy ireo no niditra tamin-pahasahiana teny anivon'ireo olona mpanao fihetsehana, mba nanàndrana hàka ireo sora-baventy. Vao mainka niteraka fanoherana mafy izany, nefa koa ireo mpanohitra dia nànana vahoaka maro ary [ireo manamboninahitry ny police] dia mazàva be fa tsy nànana velively ny mokon-doha hifanenjana [hifanandrina] amin'izy ireo.

Kivy, niolomay nankeny amina vondrona tafika iray tsinjony nijoro teo amoron-dàlana teo ny iray tamin'ireo mpitandro filaminana, ary niangavy azy ireo mba hirotsaka an-tsehatra amin'ity asa sarotra ho fitandroana ny filaminam-bahoaka ity. Nampifandondona ny tongony roa fotsiny no nataon'ilay zandriny indrindra tamin'ireo, fa tsy nandeha nisedra [hanohitra] velively ny safidim-bahoaka izy.

Eto am-pamaranana, tanteraka ihany indray ny fidinana an-dàlambe nataon'ny mpanohitra, ary maro kokoa noho izay nosainina ny fivezivezena androany. Ny andiana mpitandro filaminana mpandrava fihetsiketsehana, izay efa taraiky vao tonga[…], dia nisambotra izay sendra ny tànany teny - mpaka sary iray [cameraman], ohatra, miaraka amin'ny Betacam iray goavana eny an-tsorony - nampiditra azy ireny tao anaty fiaran'ny mpitandro filaminana ary dia lasa nandeha. Teo ambonin'ny toerana teo dia nisy angidimby iray an'i mpitandro filaminana nijijy am-pitoerana -ny hany sisa nataony dia ny nanamarika fa tontosan'ireo “mpanohitra” izay nokasain'izy ireo natao androany.

zyalt mpampiasa LJ dia nandefa sary 30 eo ho eo avy amin'io fihetsehana io ao amin'ny fiombonambe LJ namarsh_ru izay an'ny mpanohitra.

I Oleg Klimov, Rosiana mpaka sary dia nandefa sary vitsivitsy mampiseho an'i Eduard Limonov filoha nasionalin'ny Bolshevik, ilay nanàndrana nitarika fihetsehana iray hafa - valy bontana ho an'ny hetsiky ny Antoko Kaominista tao an-kianjan'i Triumphalnaya. Ireto ny sasantsasany tamin'ireo fanamarihan'i Klimov (RUS):

[…] Ny kianjan'i Triumphalnaya , manoloana indrindra ny sarivongan'ilay poeta Vladimir Mayakovsky, dia nohodidinin'ny mpitandro filaminana mpandrava fihetsiketsehana - ary foana [tsy nisy olona]. Na dia hipoka olona aza teo amin'ny fidirana handray metro, tsy nomena alàlana hihazo ny tsangambaton'ilay “poetan'ny fiovàna” - ary dia nitàtatata tokoa ireo fampitam-peo [loudspeaker] niteny mafy azy ireo hoe : “Tapitra ny hetsika! Ndeha mody!” Mpanao gazety ny maro tamin'ireo olona teo ary tsy te-hiparitaka velively ry zareo. Niandry izy ireo. Niandry na dia teo aza ny fahitàna fa be ireo mafana fo avy amin'ny National Bolshevik sy ireo tanora hafa koa no efa voasambotra sy nafatratra tao anaty fiaran'ny mpitandro filaminana.

Nikisaka izahay [avy aty ambadikin'ny kianja] ary toa tsy nisy nahatsikaritra anay akory ny olona. Nanomboka ny kabariny i Limonov teo akaikin'ny sarivongan'i Mayakovsky. Efa nanomboka niakatrakatra ihany ireo vahoaka nanoloana ny metro, saingy mbola nogiazan'ireo mpitandro filaminana. Nisy mpanao gazety vitsivitsy tafaporitsaka ihany anefa; ary nihazakazaka nankeny amin'i Limonov. Nirohotra nanenjika azy ireo mpitandro filaminana mpandrava fihetsiketsehana. Be ny zavatra nitranga nanodidina an'ilay mpanoratra revolisionera [mpanoratry ny fanovàna] [Limonov]. Nanohy niteny izy, indrindra fa mikasika ny “fahalalàhana, firahalahiana ary ny fitovian-jo”, voahodidin'ireo mpiaro azy manokana, fa tamina fotoana tsy voafaritra dia nisy roalahy goavam-be niara-niantsampy nanao amboletra ireo mpiaro an'i Limonov ary namely ny iray tamin'izy ireo teo amin'ny tetezan'orony. Toy ny hoe ady tsotra ireny ihany ilay izy. Voatsipy teny ambony tara i Limonov, nefa, amin'ny maha mpitolona ho amin'ny fanovàna efa zatra ady azy, dia mbola niezaka nanàla ny solomasony izy, mba tsy ho vaky, mazava loatra. Nanao izay ho afany ireo mpiaro mba hiarovana azy, saingy efa tonga teo ireo mpitandro filaminana mpandrava fihetsiketsehana, ary dia nifarana toy ny efa fahita izy ity - nikaratoka ireo varavaran'ny fiaran'ny mpitandro filaminana […].

Tsy nanan-katao afa-tsy ny nijery ny fizotr'izay rehetra izay fotsiny ireo olona marobe nanotrona teo - toy ny an-kafaliana tsy miafina aza. Tsy nisy na iray aza sahy niloa-bava. Tsy nisy nihogahoga. Tsy nisy nifandrangitra… nandinika fotsiny ny maro, toy ireo mpanao gazety maro teo. Nijery ny tsy fanarahan-dalàna sy ny tsy maha maty manota ataon'ireto “saka” izay tsy tia “voalavo kely” iray tsy volom-batolalaka.

Alahelo sy hasorenana lalina no naterak'izany, satria, araka izay nolazain'i Johann Goethe, raha ny faminavinako azy, - “Tsy misy andevo sarotra avotana noho ireo izay mihevitra ny tenany ho olona afaka.

Ity ambany ity ny ampahan-tsary tamin'ny zava-nitranga tao an-kianjan'i Triumphalnaya, nalefan'i zlaya-uchilka: mpampiasa LJ

Araka ny hevitr'i alaverin mampiasa LJ (RUS), dia handany ny alina manontolo sy ny voalohan'ny volana Febroary any amin'ny biraon'ny mpitandro filaminana i Eduard Limonov.

Nisy hetsika iray nataon'ny mpomba an'i Kremlin koa teo amin'ny kianja “Mena” tamin'ny 31 janoary. I drugoi mpampiasa LJ dia nandefa sary iray tamin'ireo sora-baventy tamin'io hetsika io: “Mino izahay!” - teo ambanin'ny sarin'i Dmitry Medvedev sy Vladimir Putin. Ny sasantsasany amin'ireo mpamakin'i drugoi dia nihevitra fa zava-mahazatra sy efa fahita ny sora-baventy, amin'ny fomba fijery roa samihafa:

cab9:

Noheveriko tany amboalohany fa sarin'i Obama ilay izy.

***

filaretus:

Marx-Engels-Lenin-Stalin.

Ho ela velona ny CPSU.

Tena latsa-paka ao am-pon'ny olona ny USSR raha toa ka 20 taona aty aoriana dia mbola ahitàna sora-baventy tahaka ireny ihany.

dont_ban_me_mo:

Tsy mbola nanjavona tanteraka izany, somary nampangatsiahina kely fotsiny [nampatoriana], Putin mba ho solon'i Lenin, [Medvedev] ho solon'i Stalin, ary ny CPSU dia niova anarana ho azy ho [ny antokon'i Rosia mitambatra].

I mutin2007 mpampiasa LJ dia nandefa sarimiaina mampihomehy ahitàna ondry, ka ao anatin'io no ahitàna ireo biby manangana sora-baventy misaotra ny mpitondra tamin'ny fisondrotam-bidin'ny fiainana sy ny fandroahana, ankoatra ireo zavatra hafa.

Ankoatra izay koa, i mutin2007 dia nandefa sary pika avy amin'ny hetsika nitranga iny andro iny ihany nanerana ny làlana namakivaky an'i Rosia, tao Vladivostok: vondrona mpanohitra iray no nilanja sora-baventy nisy ny soratra hoe “Putler kaput!!!” teo amboniny.

I bwm mpampiasa LJ dia nandefa sary efa ho 16 momba ny hetsika tao Vladivostok, nokarakarain'ny Antoko Kaominista sy ny Fivondronam-ben'ireo Olon-tsotra mafana fo ao Rosia (TIGR), ary nanoratra an'ity (RUS):

[…] Naka endrika mahatsikaiky ilay diabe satria ny mafana fo avy amin'ny [TIGR] dia tsy nànana velively zavatra iraisana amin'ny Kaominista - na izany amin'ny fomba fiseho ety ivelany, na izany amin'ny fijery politikan'izy ireo.

Saingy be tamin'ireo mpanao fihetsiketsehana no olona tsy mpikambana velively amina fironana politika, fa kosa tsy afaka ny hinia tsy hahalala ny tena zava-misy manodidina azy ireo. […]

Japana: Tanora Masina, Jesoa sy Boddha nidina an-tany

Jentilisa — Mon, 02 Feb 2009 09:27:02 +0000

MpanoratraScilla Alecci · Nandika Jentilisa · vakio ato ny lahatsoratra nadika

Ahoana moa raha midina ety an-tany i Jesoa sy i Boddha mba hitsangatsangana faran'ny herinandro? ary ahoana moa raha miara-mipetraka amina efitrano mora vidy any Tachikawa andrefan'i Tokyo izy ireo? izany no eritreretin'i Hikaru Nakamura (中村光) [jp], tanora Japoney mpanoratra manga, raha miaraka amin'ireo Oniisan Masina (聖☆おにいさん [jp], dika mivantana ny Tanora Masina) izy, manga (tantara an-tsary japoney) mivoaka isam-bolana Maraina 2 (モーニング２) tamin'ny 2007 izay lasa be mpividy tokoa olana vitsivitsy lasa izay rehefa natambatra ho boky iray ny fizarana roa voalohany tamin'ny herintaona.

Ny fonon'ny Tanora Masina, vol.1

Maro ny mpamaham-bolongana mankafy ny hatsikana mifandraika amin'ireo singam-pivavahana amin'ireo mpankasitraka ny asa soratra manga an'i Nakamura. Ary maro ihany koa, tahaka an'i miyu (izay mpamaham-bolongana) no nanasongadina fa tena nosainina tokoa ireny kibokibo ireny.

ブッダとイエスが、バカンスに下界へ降りてごく普通に生活するという話。
お金に細かいブッダ。
衝動買いするイエス。[…]

Tantaran'i Bobbha sy Jesoa, nidina teto an-tany, izy ity, mba handany ny faran'ny herinandro eto an-tany ka hiaina anaty fiainana tsotra.
Boddha tena miavaka amin'ny resaka vola.
Jesoa sy ny fandaniam-bolany hividy, hividy hatrany. […]
d

感想は、
『やっぱ読んでよかった～♪♪♪』
[…]、ブッダやイエスがTシャツにジーパンってだけで笑えるもんね。
２巻の表紙のイエスかっこいいし。笑[…]
この漫画描くの大変そうだなぁ。
ネタがいちいちおもしろいから、よく考え付くなぁと感心しながら読んでいます♪

Ny hevitro manokana?
“tena faly tokoa aho namaky azy ity”
[…] Na dia ny mahita an'i Boddha sy Jesoa manao t-shirt sy blue jean aza dia efa mampihomehy e!
Ary tena mahafinaritra tokoa ny mahita an'i Jesoa tamin'ny fonon'ny boky faharoa. […]
Tena sarotra anefa ny mandoko (manoritra) karazana tantara tahaka itony.
mampihomehy avokoa ny hatsikana rehetra, tena nahatalanjona ahy ny namaky [ny manga] sy ny fomba nanaovany ny tantara.

Tahaka izany ihany koa ny tenin'i Chihaya_K_Amou momba ny haavo lentan'ny tantara nanapa-tsinay ny mpamaky:

すごく笑いました！
ギャグとしても笑えるのですが、ネタがわかると何倍も面白い！
キリスト教ネタも仏教ネタもわかるともう最高に面白いです。
こういうマンガは日本人でないと描けないでしょうね。
そして、こういうマンガを心から楽しく読めるのも日本人でないと無理かなーと。
日本人に生まれてよかったよ、自分。
個人的に。
自分の近所にこういうおにいさんたちが住んでいたらぜひお友達になりたいね！（笑）

Tena nitokelaka tokoa aho!
Maharavo tokoa ny hatsikana tsirairay avy, fa raha mahalala ny momba ny fivavahana ianao dia mbola avy folo heny noho izay mampihomehy ny olona ny hehinao! Ary tena hihomehy hatrany ianao raha hainao avokoa ny hatsikana kristiana sy boddhista rehetra.
Ny Japoney ihany moa no afaka manoratra manga tahaka izao? Ary dia mieritreritra aho raha ny Japoneyihany no afaka mankafy ity manga ity.
Faly aho fa teraka Japoney.
Izaho manokana aloha, raha misy olona tahaka an-dry zalahy ireo monina ety amin'ny manodidina ahy aty dia karohiko mihitsy ny fomba ahazoako manao azy ireo ho namany e!

Sehatra iray ay ao amin'ilay manga.

Araka ny voalaza nandritra ny resadresaka nioaka tao amin'ny Jump Square magazine [ja], dia nahaliaina an'i Nakamura hatry ny ela ny sarisary (icone) Kristiana, fa tsy mpino na manam-pahaizana momba ny fivavahana izy na dia izany aza. Hany ka rehefa nitsiry tao aminy ny hevitra dia tsy nanadihady lalina intsony izy fandrao sarotra azon'ny olona loatra ny resaka. Niniana natao mivantambatana sy tsotra ny hatsikana, mora azo ary mampihomehy ny rehetra. Saingy, indrisy, misy ihany koa ny mpamaky tahaka an'i “fanahy mazava” sy Monamona no tsy mitovy hevitra amin'ireo mpamakafaka (critics) mankasitraka ny Tanora Masina.

聖おにいさん評判が高いので買ってみました。
イエスと仏陀が現代に降臨して共同生活ってのは面白い設定です。
でも筆者にはいくらでも面白くなるこの設定を活かすだけの教養がない。
せめて聖書や日本語訳のお経くらいでも読めばいくらでもネタは転がっているだろうに、それさえしてない感じ。
一番ひどいのは神社と寺の区別がついてない（二巻）あたり。
編集者も気付けよ。
こんなレベルで「このマンガがスゴイ」のトップになってしまうあたり
審査員のレベルの低さも推して知るべし。
ネットの評判だけで楽しみにしてただけにホントがっかりという感想です。

Niezaka nividy ny “Tanora Masina” aho fa tsara, hono, izy izao.
Ary dia mahaliana tokoa aloha ny endrikendrik'ilay izy, Jesoa sy Boddha nidina mankaty amin'ny tontolo ankehitriny sy miara-miaina.
Saingy tsy manana fahalalana ampy ny mpanoratra hahatonga azy ireo ho toy ny miaina.
Na dia mamaky Baiboly sy ny dikantsoratry ny Sutras [mazava izany] fotsiny aza dia efa mety hahitan-javatra azo anaovana hatsikana ao, fa tsy ahitana ireny mihitsy ao amin'ilay manga.
Ary ny tena loza raha nojerena ny boky faharoa dia tsy hainy akory ny manavaka ny jinja [tempoly shintoista ] sy ny tera [tempoly boddhista].
Ry mpamoaka ny boky ô, saino izany!
Ary ny tena marina dia raisiko ny andraikitra fa ambany dia ambany koa ny haavom-pandalinan'ny mpamakafaka (critics) mametraka ny laharan'ity “manga milay” ity ho any amin'ny faratampon'ny filaharana.
Mba niandry ny fivoahan'ny manga tamin'ny aterineto aho saingy diso fanantenana ny amin'izay aloha.

Faraparany teo dia heverin'i yamada fa vokatry ny fampifangaroam-pivavahana nahazatra an'i Japana hatry ny fahagola no nahatafavoaka an'ity manga maneho olona malaza amin'ny fivavahana roa atao fampihomehezana ity.

肝心の内容の感想はというとおもしろい！！の一言です。ひさしぶりにギャグマンガで大笑いした気がします。
特に個人的にお気に入りはイエスがプールの中でモーゼのようになる！というシーンです。
あそこ以外にもおおむね宗教ギャグ関係は笑えました。

Raha hilaza ny hevitro amin'ny teny iray momba ity manga ity aho dia tokony hoe: mampihomehy! efa izany hatrany moa rehefa mitokelaka amina hatsikana manga aho.
Ho ahy manokana, ny tantara anankiray izay tena nankafiziko dia ilay Jesoa nidina tao amin'ny dobo filomanosana iny dia lasa tahaka an'i Mosesy avy eo!

ですが、一番気になるのはこの作品は日本独自のものなのだろうなぁということです。
正月にはお寺で除夜の鐘を聞き、その足で初詣に出かけ、クリスマスにはパーティーをするという宗教の雑多ぶりがこのマンガを生み出したんじゃないでしょうか？
とりあえずこれを真剣なキリスト教徒の方などに読んでもらって感想を聞きたいな～などと思った次第であります。

Na izany aza ny tena mahaliana ahy amin'ity tsangan'asa ity dia noho ilay vokatra vita Japoney.
Raha henonao ny fanenon'ny lakolosin'ny tempoly mandritra ny taombaovao, dia mandoa ny sara voalohany any an-tempoly mankalaza Krismasy, moa ve tsy izany fahazarana fangarom-pivavahana [Japoney] izany no niteraka ny manga?
Ny zavatra noeritreretiko voalohany indrindra dia izay mety ho hevitry ny mpino kristiana mafana fo raha mamaky azy ity ry zareo.