Juliana Rincón Parra

Isan'ny tanjona iray napetraky ny governemanta ankehitriny ny fanavaozana ny rafi-pampianarana eto Ekoatora, ary ankehitriny ho fanatanterahana izany dia manara-maso akaiky ny fahaiza-manaon'ireo mpampianatra amin'ny sekolim-bahoaka manerana  ny firenena izy. Ny sampana mpanatanteraka dia vao avy nandàny  lalàna  vaovao iray(.pdf doc) mangataka  ireo mpampianatra rehetra handalo fitsapam-pahaizana mandritry ny herinandron'ny  faha 25 Mey. Na eo  zaza izany, ny Fiombonam-bem-pirenen'ny mpampianatra [es] (UNE ho an'ny fanafohezana azy amin'ny teny Espaniôla) dia manohitra sy mihantsy mivantana ilay fanapahana amin'ny filazàna fa tsy mazava loatra ny maha-ara-dalàna na tsia ny fanaovana fitsapam-pahaizana toy izany. Ampahany kely dia kely raha ny isan-jaton'ireo mpampianatra mpikambana ao aminy no nandray anjara tamin'ilay fitsapam-pahaizana, ary dia mipoitra ankehitriny  ny fanontaniana hoe fomba ahoana no hahazoana antoka fa hahazo ny fampianarana mendrika sy sahaza azy,  avy amin'ireo mpanabe eto amin'ny firenena ireo kilonga.

Ireo mpampianatra mivondrona manao diabe fitakiana fisondrotan-karama teny an-dàlamben'i  Machala, faritanin'i El Oro, Ekoatora. Famoahan-tsary nahazoana alàlana tamin'i http://www.diariocorreo.com.ec

Vondrona maro avy amin'ny Fiombonan'ny Mpampianatra no naneho ny hevitr'izy  ireo momba ilay fitsapam-pahaizana. Ny UNE ao Carchi [es], ohatra, dia nanomboka hetsi-panoherana ho fanehoam-panohanana ireo sekoly nandà ny hanaovana fitsapam-pahaizana[es].

David Guamba avy amin'ny Ecuador Noticias [es] dia manazava ny antom-pisian'ilay fitsapam-pahaizana sy ny hoe nahoana ireo mpampianatra no matahotra:

Según el Ministro del ramo, Raul Vallejo, se aplicarán dos tipos de evaluaciones: interna y externa. La interna la realizan colegas, directivos, estudiantes, padres y madres, y el mismo maestro (autoevaluación); además se realiza la observación de una hora de clase. Todas estas evaluaciones internas suman el 50 por ciento de la calificación. Por otra parte está la evaluación externa, que consiste en la aplicación de pruebas sobre conocimientos específicos que tendrán un peso del 30 por ciento, prueba de conocimientos pedagógicos que tendrá un peso del 10 por ciento y prueba de habilidades didácticas que tendrá un peso del 10 por ciento de la calificación total.

Los docentes que obtengan una evaluación final mayor a 90 por ciento (excelente) accederán a becas o pasantías, serán maestros en programas de capacitación, y recibirán un estímulo económico de 1.200 dólares cada año, hasta la nueva evaluación, que será después de cuatro años.

Ireo mpampianatra tsy tafita tamin'ilay fitsapam-pahaizana voalohany kosa dia asaina manaraka fiofanana mandritry ny herintaona ka aorian'izay dia homena vintana izy ireny hamerina indray hitsapa fahaizana. Aorian'izay ihany, raha tsy afaka i ramose na i madama, vao roahana tsy ho mpanabe intsony.

Belem Proaño avy amin'ny Temas Para Debatir [es] dia manaiky fa ny fandàvana tsy hotsapàna fahaizana dia hampihen-danja ireo mpampianatra ary ilay fitsipahana dia raisina ho toy ny fandàvana fanavaozana, izay zavatra efa irosoan'ny firenena:

La educación es un tema muy sensible dentro de una sociedad porque tiene relación con su futuro. Si los maestros se niegan a ser evaluados, más bien presionados por su sindicato, se enfrentan a una imagen mediocre frente a los ciudadanos. Este es un tema muy comentado en el país pero todo se ha quedado prácticamente en la polémica.

Personalmente pienso que ningún profesional debería tener miedo a una evaluación porque las evaluaciones no son represiones sino un instrumento que permite conocer la realidad de la educación. Con ello las medidas que se tomen o las planificaciones que se realicen serán más exactas o menos propensas al error.

Ny fitsipahana toy ity dia nitondra adihevitra manodidina ny anjara toerana raisin'ny Fiombonamben'ny mpampianatra sy ny fisiana na tsia fironana pôlitika manosika ilay Fiombonambe. Na dia ny mpitoraka blaogy ao amin'ny Ecuador Sin Censura [es] izay manohitra mivantana ny governemantan'i Filoha Rafael Correa aza, dia mihevitra fa rariny ny hijoroan'ity farany manoloana ny Fiombonamben'ny mpampianatra izay manana fifandraisana akaiky amin'ny antoko pôlitika  Democratic People's Movement (MPD).

Ny Minisitry ny Fampianarana teo aloha Alfredo Vera Arrata dia manakiana ny  MPD ao anatin'ny blaoginy satria vondron'olona  30 mpikambana ao amin'ny  Democratic Popular Movement (MPD), izay milaza tena ho mpampianatra na dia tsy mbola nanitsaka akory ny tokonam-baravaran'ny efitrano fampianarana aza, no milalao ity raharaha ity ary izy ireo dia mandray karama.  Vera dia iray amin'ireo mpankasitraka ny fanavaozana,  miaraka amin'ny Minisitry ny Fampianarana ankehitriny Vallejo, izay ao ambadiky ny hetsika manohitra ny UNE. Ny Unitary Front of Education Workers (FUTE) izay  nampangaina ho manao izay hampizarazara ny UNE izay tena lehibe tokoa [es]. Ity sampana vaovaon'ireo mpampianatra mivondrona ity dia ahitàna hatramin'ny  40 000 ny mpiakambana ao aminy ary mitoetra ho tsindrin'entan'ny  UNE.

Raha mihamahazo vàhana hatrany ny fankasitrahana ny fanaovana fitsapam-pahaizana, mbola mahazo fanohanana manerana ny firenena ihany koa ireo mpampianatra. Ilay mpanao gazety Fernando Balseca ao amin'ny gazety  El Universo dia milaza fa adinon'ny governemanta fa karama varymasaka no raisin'ireo mpampianatra ireo ary ny firenena dia tsy nanana mihitsy Ministeran'ny Fampianarana niainga avy any an-tsekoly izany. Amin'ny endrika fanesoana ihany koa no anamarihany fa ireo lohandohany mpitarika ny fitsipahana dia saiky avy aminà sekoly iray avokoa ary matetika koa dia mpianatr'ireo mpampianatra tandindonin'ny fandroahana amin'izao fotoana izao raha tsy manaiky ny hanao fitsapam-pahaizana.

Na izany aza, maro no manakiana ny Filoha Correa momba ny fitantanany ireo raharaha fitsipahana sy ny fitsapaham-pahaizana.Indray mandeha indray, ny mpitoraka blaogy ao amin'ny Ecuador Sin Censura [es] dia tsy mahita loatra ny antony iventesan'ny governemanta ny Artikla faha-38,andalana momba ny asan'ny mpampianatra ho fototra iorenan'ny fandroahana ireo mpampianatra mandà ny tsy hiatrika fitsapam-pahaizana. Milaza izy io fa ireo mpampianatra dia azo roahana rehefa voaporofo ny tsy fahaiza-manaony, nefa kosa ny fandàvana tsy hiatrika fitsapana dia tsy porofo mihitsy azo hanamarinana izany zavatra izany .

Farany, Julio C. Enriquez avy amin'ny Ultimatum [es] dia mihevitra fa manana ny tsy azony ihoarana i Correa sady miantso fifanatonana eo amin'ny roa tonta. Manontany izy hoe nahoana i  Correa, raha handany andro hifampitàna amin'ireo mpitarika sy ny mpikambana ao amin'ny UNE ihany, maninona izy raha mampanao fihaonambem-pirenena sy manaiky mba hihaino ireo mpanabe sy ny hanoloran'izy ireo ny vivavinany  hahafahan'izy ireo miara-miasa hikatsaka izay tsara indrindra ho an'ny fanabeazana Ekoatoriana:

Siendo así las cosas ¿Porqué Correa aparece altisonante, con una política de amenazas hacia los profesores de la UNE, francamente tonta. ¿Por qué no convoca al magisterio a un gran diálogo nacional para enfrentar juntos el desafío de transformar para siempre el pesado fardo de una educación básica preterida por todos los gobiernos de turno? ¿Por qué Correa no interroga a la UNE acerca de que propuesta tiene para transformar la educación y la compara con su visión del mundo ahora que como máximo representante de su clase social –la pequeña burguesía progresista–,se erige en clase dominante en el poder? ¿Por qué el método de choque?

Ireo mpitarika ny UNE dia mihevitra ny hankalàza ny  National Council meeting amin'ny Alatsinainy 1 Jona mba hifanakalozana hevitra momba izay tetik'ady hiatrehana ny hoavy, ary efa miantso sahady diabem-pirenena izy ireo ny 11 Jona izao.  Rafael Méndez dia mihevitra ny hanatrika ny fampihaonana hokarakarain'i  Correa ao Guayaquil ny Zoma 29 Mey ho fanohanany ny tolo-keviny amin'ny fitsapana fahaizana.  Méndez dia mino ny maha-zava-dehibe ny tokony hanohanana ny Filoha  Correa ary mitantara ny antony mbola nandraisan'ireo  mpampianatra 12000 (mpikambana ao amin'ny UNE) karama ihany na dia tsy niasa aza izy ireo. Ho izy manampy:

de ser así, ellos no tendrían autoridad moral para dejar de año a los estudiantes que se nieguen a hacer exámenes en los colegios.

Misaona noho ny fahalasanan'ny iray amin'ny mpitarika eo amin'ny fokonolona, dia ny fahafatesan'i Rosa Elena Tránsito Amaguaña ny fokonolona indizeny, mpikatroka amin'ny fampanajana ny zon'olombelona, ary ny vahoaka Ekoateriana amin'ny ankapobeny. Amin'ny maha-“Mpanorina an'i Ekoatera Vaovao,”azy dia izy, miaraka amin'i Dolores Cacuango [es], fantatra amin'ny hoe Mama Dulu ary ilay mpanoratra Nela Martínez [es], no iray amin'ny andry iankinan'ny Hetsika Indizeny Ekoateriana.

Maty nandritra ny andro manokana eto Ekoatera izay fetin'ny reny i “Mama Tránsito” araka ny ahafantarana azy. Amin'ny mahampikambana ao amin'ny Fokonolona indizeny Kichwa azy, ny finoany dia manambara fa niala tamin'ny tontolon'ny Pachamama ( i Mama Tany) hiditra any amin'ny Samay Pacha (Tontolon'ny Fanahy) izy ary tsy tokony hiteraka alahelo izany fahafatesana izany, fa tokony hahafaly sy ankalazaina amin'ny loko marevaka aza. Nolazaina fa niaina nandritra ny taonjato iray moa i Mama Tránsito saingy mpitranga any amin'ny fianakaviana Ekoatoriana izany, Voasoratra ao amin'ny biôgrafiany fa teraka tamin'ny taona 1909, saingy nohitrikitrihany matetika fa teraka enina taona mialoha io izy.

Malahelo noho ny fahalasanan'i Mama Tránsito ny mpamaham-bolongana Ekoatoriana ary mahatsiahy ny lova navelany ho an'ny hetsika Ekoateriana indizeny. Namoaka lahatsoratra iray nosoratan'i Silvia Cuevas-Morales indray i Vamos a Cambiar el Mundo [es]. Mitantara ny fahazazan'i Mama Tránsito tany Huasipungo ny lahatsoratra sy ny fisisihan'ny reniny hampiditra azy an-tsekoly mba tsy haha-tsy mahay mamaky teny azy. Na izany aza dia niasa nanao mpanampin'olona tany amin'ireo mpanantany midadasika (hacienda) mialoha be izy.

Ny fampijaliana sy ny fahasamihafan-tsaranga hitany mivantana no nanetsika azy hitolona ho amin'ny fampanajana ny zon'ny fokonolona indizeny. Nanjary tafiditra lalina tamin'ny resaka sendikaly ny vehivavy ary nandray anjara tamin'ny fananganana ny sendikàn'ny tantsaha voalohany tany Ekoatera. Ankoatra izany dia iray tamin'ny mpikambana nanorina ny Federasiona Ekoateriana Indiana (FEI) izy sy nanorina ny sekoly mianatra amin'ny fiteny roa samihafa voalohany.

Sarin'ny filoha Rafael Correa manatrika ny fandevenana. nampiasaina avy amin'ny alalana Creative Commons license. http://www.flickr.com/photos/presidenciaecuador/3529551826/

Nandritra ny famangiany matetika an'i Kiobà no nianarany namaky teny sy nanoratra fony mbola voarara ny nampianatra ny indizeny tamin'izany fotoana izany. Amin'ny maha-mpikambana ao amin'ny antoko komonista azy dia tadidy amin'ny maha-”kamarady” azy izy, ary manome voninahitra ny asany ny bolongan'ny Tanora Komonist'i Ekoatera [es] satria nosihosena sy nambakaina ny faritra Indizeny maro “tsy naka fanapahan-kevitra momba ny fiainany tahaka ny biby miasa” ireo. Fa manam-panantenana ihany izy ireo tamin'ny fanoratana hoe:

Pero estamos seguros al igual que “Mama Tránsito” que “Llegará el día en que los indígenas, negros, blancos, mulatos, mestizos comeremos en un solo plato, todos y todas”.

Matoky tahaka an'i “Mama Tránsito” isika rehetra fa “fa ho avy ny andro fa hiara-mihinana amin'ny vilia iray avokoa na indizeny, na mainty, na fotsy, na metisy.”

Nahatonga aingam-panahy tamin'ny maro ny nataony ary nisafidy ny tantaran'i Mama Tránsito hataony devoara ny mpianatra ao amin'ny Anjerimanontolo Nati Wolf ao amin'i La Chica de la Luna [es]. Namangy ny fokonolona La Chimba hitafa mivantana amin-dramatoa i Wolf sy ny mpiara-mianatra aminy. Manoratra ny lazainy fa endrika hafa hita amin'i Tránsito Amaguaña sy ny fahitany ny fomba fiainan'ity mpitarika indizeny ity ny mpamaham-bolongana. Norandranin'i Wolf ary fa na dia misy ihany aza ny fivoarana dia mbola maro kosa ny lohahevitra mbola tsy nahitan'i Tránsito vahaolana:

Sus ojos llorosos y cansados, sus arrugas y las venas abultadas por donde se expresaba toda una vida llena de experiencia y de lucha, me hacían ver que aún hay mucho camino por recorrer, aunque ella haya logrado cierta estabilidad en varios ámbitos. La pobreza aún existe, la discriminación es pan de cada día y cada segundo de nuestras vidas, nuestros derechos siguen siendo violentados.

Estoy segura que quiénes fuimos a conocerla, nos marcó la vida. El destino quiso que la conociéramos antes de que partiera de este mundo. Nos regaló la semilla de la perseverancia y valentía con que se debe seguir luchando. Y sabemos que cuando estamos unidos se puede lograr muchas cosas..

Mampiseho ny fianany feno tolona sy atrikasa ny fahitana ny masony reraka manganohano, ny ketroketrona amin'ny tavany ary ny ozan-drany matevina, milaza amiko ireo fa mbola lavitra ny lalana, na dia nitondra fitoniana tany amin'ny faritra maro aza izay nataony. Mbola misy ny fahantrana, manjaka ny fanavakavahana, ary mbola voahosihosy hatrany ny zontsika isaky ny segondra iainantsika.

Matoky aho fa nitondra traika lehibe tamin'ny fiainan'izay nihaona taminy izy. Ny lahatra no nitondra anay hihaona aminy ialoha ny handaozany ity tany ity. Nanome antsika ny voam-pikirizana sy fahasahiana entina manohy ny tolona izy. Fantatsika fa raha mivondrona isika dia maro ny zavatra azo tontosaina..

Raha hijery ny famangian'i Wolf, aza fady tsidiho ny takelaka Flickr ato.

Ireto koa misy lahatsary (I & II) ao amin'ny YouTube hampahalala bebe kokoa antsika ny fiainan'i Transito Amaguaña. Manana rakitsary[es] ihany koa i El Universo.

Milton Ramirez

Na dia tany Meksika aza no nisy ny foiben’ny fihanahan’ny otrik’aretina H1N1 , mitady làlana hisorohana sy hanoherana azy ireo firenena hafa manodidina. Mijery akaiky amin’izay ataon’ny governemanta any aminy ireo mpitoraka blaogy ny amin’ny fomba hanalan’izy ireo ny tahotra, sa kosa vao mainka manampy trotraka. Ireo mpitoraka blaogy hafa avy any Amerika Latina koa dia mandinika ny fitondran-tenan’ireo olom-pirenena namany, indraindray miaraka amina fampihomehezana kely mba hisian’ny fitonitoniana.

Noho io valan’aretina io dia betsaka ny hetsika sy laminasa, izay heverina hisintona vahoaka maro, no nofoanana na no nahemotra, toy izany ny Hetsiky ny Rivo-Baovao nomanina hatao ny 23 aprily hatramin’ny 3 may tany amin’ilay tanàna meksikana Ecatepec. Ilay mpitoraka blaogy avy any Goatemala, Alan Mills ao amin’ny Revólver [es] dia nila nitady tetikasa hafa, satria efa niomana ny hanatrika io hetsika io izy.

Sarin’ny ‘metro’ meksikana nalain’i Eneas ary nampiasana ny Creative Commons license http://www.flickr.com/photos/eneas/3471986083/

Olom-pirenena maro no mandalina ny fanapahan-kevitra noraisin’ny governemantany manoloana ny fahatsiarovan-tenan’ny mponina amin’ny mety hahatongavan’ny otrik’aretina ao amin’ny fireneny. Any Costa Rica, izay firenena faharoa tao an-toerana nitatitra tranga, dia manoratra i Hazel Feigenblatt avy ao amin’ny Quien Paga Manda [es] fa hoe ny Minisitry ny fahasalamana dia manasazy ireo fivarotam-panafody izay mitady hanararaotra amin’ny fanamboarana fanafody sy vaksiny sandoka. Manontany tena momba ilay fividianana Tamiflu 150,000 fatra nataona firenena izay mbola tsy nahita akory ilay otrik’aretina ilay mpitoraka blaogy Ekoatoriana avy ao amin’ny Dejálo Ser [es] ary koa raha hoe hoverivery fotsiny ilay vola raha tsy ho ampiasaina akory ireo fanafody ka havela ho lany andro ao fotsiny.

I Luis Aguirre avy ao amin’ny Bloodyhell [es] dia mitsikera ny fihetsiky ny Minisitry ny fahasalamana peroviana, izay nilaza fa nisy teratany avy any Arzantina mitondra ny otrik’aretina H1N1 niditra tao amin’ny fireneny, nefa taorian’ny fitsirihana dia voaporofo fa diso izany [es]. Na izany aza, fahafaham-baraka toa rano raraka tsy azo raofina satria efa navoakan’ny governemanta koa ny anaran’ilay olona nahiana hitondra ny otrik’aretina [es], izay zavatra tsy fanao any amin’ny firenena hafa.

Sarina mpizahatany tao Cancún nalain’i El Enigma ary nampiasana ny Creative Commons http://www.flickr.com/photos/marca-pasos/3494017972/

Resahina matetika any anaty blaogy koa ny fihetsiky ny olona manodidina azy ireo. Any Bolivia, vao haingana i Azael avy ao Abre Los Ojos [es] no nifanena tamina fiara nitondra olona efatra nanao sarom-bava tany amin’ny tanànan’i La Paz. Raha ny fantatra dia tsy mbola tonga any Bolivia ny otrik’aretina, nefa manamarika izy fa tsy nanao zavatra hafa tena tsotra ireo olona ireo mba hisorohana loza hafa, “Ny tena zava-tsarotra dia ny mitady olona mamatotra ny fehikibo fiarovany any anaty fiarany.”

Mitantara andro iray izay tena nandreraka lany tany anaty fitanteram-bahoaka i Velvet avy ao amin’ny Piso Tres [es]any Medellín, Kolombia, noho ny fihetsiky ny olona nanodidina azy.

Resulta que soy alérgico a los olores fuertes. Percibo un aroma de prefume muy concentrado e inmediatamente suelto el estornudo. Un estornudo de los clásicos, de los que no matan sino que te dejan aliviado y con sensación de placer. No tiene nada que ver con la gripa de los marranos. Claro, eso no lo saben los que viajan conmigo en el metro.

Hoy estornudé por culpa de un perfume malísimo que olí en el metro. Un señor del frente me miró con rabia asesina. Un niño miro a su mamá con mirada de mártir y abrazó su pierna. La señora me miró como diciéndome “¡homicida”! y se fue. La joven a mi lado -entre otras cosas la culplable de mi delicioso estornudo- se paró y se cambió de vagón. Otro señor cerquita sacó un pañuelo del bolsillo trasero y se tapó la nariz y la boca. En unos treinta segundos se formo un círculo imaginario a mi alrededor y sentí lo que debe sentir un leproso o un paria hindú.

Ny sasany indray dia miezaka mampiasa fampihomehezana mba hanamaivanana ny tahotra. Nanoratra momba ny ‘sary vaovaon’ny fahafatesana’ i Gandica avy any Venezoela ary maka sary an-tsaina ny mety ho endriky ny fanadihadiana any an-danitra momba ny antony nahafaty ny tena [es]:

- ¿Y usted de qué murió?
Entonces la respuesta correcta debe ser:
- De la gripe AH1N1.

No vaya pues a cometer el garrafal error de mencionar que murió de influenza o gripe porcina -ya sabe AH1N1-nueva-gripe / H1N1- porque la industria-de-alimentos-carne-de-cerdo está muy sensible y pidió el cambio de nombre.

Joder. Como si el nombre gripal tuviera mucha importancia en estos momentos sobre lo que se nos viene encima.
¡Son pues vainas de nosotros los humanos, siempre tan cuidadosos con la imagen-relaciones-públicas!

Mamoaka karazan-torohevitra nofinofyCiencia Ficción [es] any Costa Rican mamaly ireo mpamaky voakasiky ny otrik’aretina.

“¿Usted cree que me muera?” Anónimo, San José.
R/: De la gripe no, en un asalto en San José sí.

Na dia tsy afaka nandeha tany Espana[es] mba hahazo ny loka (prize) amin'ny “Blaogy Latina Amerikanina tsara indrindra”  tao anatin'ny fifaninanana[es] notohanan'ny mpampahalala vaovao  Espaniola 20 Minutos aza,  Carlos Suasnavas dia nahazo voninahitra tamin'ilay mari-pahatsiarovana ary nanolotra izany kosa ho an'ireo mpamaky azy. Ny blaogy, izay iarahany manoratra amin'i Evan any Argentina, izay antsoina hoe Sentando Frente Al Mundo [es] (mipetraka manoloana ny tany (in Front of the World)) ary nofidin'ny mpitsara sy ireo mpitoraka blaogy hafa. Ao anatin'ity fanadihadiana ity izay natao tany aminy tany Quito ity, asehony ireo antony nanosika azy ireo hamorona blaogy  ary manazava amintsika hoe fa maninona no ny teratany vahiny no maro noho ny Ekoatorianina amin'ireo mpamaky.

Carlos Suasnavas anatina sary nalaina manokana ho amin'ity  fanadihadiana tany Quito, Ekoatora ity. “Courtesy of Suasnavas”

Milton Ramirez: Iza moa I Carlos Suasnavas?

Carlos Suasnavas: Carlos Suasnavas dia 37 taona, Ekoatorianina, tia mamaky ireny boky tsara ireny, literatiora klasika [classic], siansa amin'ny ankapobeny ary miezaka haneho ao anatin'ny blaoginy ny zavatra izay novakiany, henony ary izay zavatra nahaliana azy fatratra. Izy koa dia mpandraharaha, izay liana amin'ny momba ny toekaren'ny taniny, amin'ny hasambaran'ireo mpiasany sy manome fahafaham-po ny mpanjifany.

MR: Ny blaoginao dia nofintinina tao amin'ny  “mipetraka manoloana ny tany ” inona no dikan'izany aminao?

CS: Ny dikany dia izaho sy ianao na ny olona hafa koa  dia manana tombon-dahiny afaka  mipetraka manoloana ny varavarankelin'ny aterineto izay manome antsika fahalalana momba ny kolontsaina, ny ny fomba amam-panao samihafa, ny tantara, ny fomba fiaina sy ny zavatra manintona amin'ity planeta manga ity. Raha izao manokana, mahatsapa ny tenako fa tena niangarana raha  teraka amin'ity vanim-potoana ity izay ananantsika eo ambony latabatry ny biraontsika io varavarankely mahafinaritra io izay ahatsinjovantsika izao tontolo izao.  Tsy azoko mihitsy hoe maninona no  misy olona dia ny hijery ireny zavatra vetaveta [pornographie] sy ireny vaovao people ireny no iazakazahany, nefa ianao manana eo an-tananao ilay HANY fitaovana iray mitondra ao an-tokantranonao amin'ny fomba virtoaly ny tantaran'ny zanak'olombelona, ny zavakantony, ny siansa, ny haitao, ny pôlitika, toy ny hoe ny planeta iray manontolo mihitsy, ny haibolantaniny, ny biby ary ny zavatra maro an'arivony ao amin'ny taninao. Matetika isika no tsy mahatsapa akory ny fiangaran'ny vintana atsika hahazo izay fahalalana rehetra avy any lavitra any eran'izao tontolo izao amin'ny alalan'ny tsindry bokotra iray monja. Ny anaran'ny blaogiko, Sentado frente al mundo, dia mahafaoka izany rehetra izany.

MR: Inona no eritreritretinao momba ny tontolon'ny blaogy Ekoatorianina  ary amin'ny maha mpamaky blaogy, iza no tianao indrindra?

CS: Raha ny momba ny blaogy Ekoatoranianina, toy ny any rehetra any, dia manana blaogy tsara voatra ianao,  nefa misy koa ny an'ny hafa. Misy ny mpitoraka blaogy sasany no mihevitra fa ny mahaliana antsika dia ny fiainany, ny fihetsem-pony, ary ny fiainany ny firaisana ara-nofony, nefa hatramin'ny nampahalalaka ny fitorahana blaogy, afaka manao izany ry zareo ary tsy misy lalàna manokana arahana izany, izany no antony ahitànao hadalàna maro ihany koa ao anatiny.  Ary nanomboka tamin'ny nampivelatra be ny blaogy, dia manana mpamaky momba ny zavatra rehetra foana ianao.

Ao amin'ny rohy fanarahako maso ny blaogiko dia mahita blaogy Ekatoriana tsara mihitsy aho,  izay tao hatramin'ny nanombohako ary avy amin'ireny no nahalalako, ohatra an'i  CeroCuatro [es], Aura Neurotica [es], La Gaby [es], Atrapasueños [es], Ecuador Ciencia [es], Tecnodatum [es], Sueños y Cuentos [es], ary El Apestado [es]

MR: Ao anatina ampahantsary fanadihadiana ianao dia namboraka fa ny olona dia mitoraka blaogy mba ho “fanalàna azy” [rehefa reraka]. Ianao ve manana hafatra tiana manokana izay netinao  “nanalàna azy”  ary nahoana?

CS: Araka ny efa fantatrao, ny blaogiko dia nivoatra, niala tamin'ny naha-blaogy ahy manokana azy ho amin'ny toerana misy azy ankehitriny.  Aanatin'izay fivoarana izay, dia misy ireo hafatra karazana romantika mijanona ary tadidiko fa feno fitiavana toa ny  “Angels and Demons‘  ohatra izay lahatsoratra tsotra mikasika ny vehivahy iray izay tena nanana ny toerany manokana tamin'ny fiainako, tena tiako izay lahatsoratra izay ary hitako any amin'ny blaogy hafa, ny sasany dia mametraka ny loharano niaviany, ny hafa tsia (tsy dia raharahiko loatra). Hitako tany amina pejy manokana hafa tany, “forums” , ary indray andro dia nisy olona nampiseho ahy ilay lahatsoratra tanatina karazana karatra postaly natao niaraka tamin'ny photoshop. Zavatra iray hafahafa koa satria nisy e-mail iray izay azoko ary niaraka tamin'ny lahatsoratra avy tamin'ny hafatro hafa,”Thrown Cards.'

Ireny rehetra ireny dia nahasosotra ahy tany am-boalohany, nefa ankehitriny dia tena tsapako ho mampirehareha ahy. Ary araka izay efa noteneniko, dia fotoana hafa iny ary tamin'iny fotoana iny, ny hery nanentana ahy koa dia hafa.

Nanoratra foana aho mba hanala ny sorisoriko, nefa nitandrina aho ny amin'izay mety ho famborahako ny fiainako manokana . Tsy namboraka tamin'ny olona afa-tsy izay tiako ho fantatr'izy ireo aho. Raha misy iray mamaky ny blaogiko ka miteny hoe izaho mahalala tsara an'I Carlos Suasnavas, dia diso izy.

MR: Ahoana ny fomba fandraisan'anjaran'ny blaogy Ekoatorianina amin'ny adihevitry ny mpiara-belona? Ahoana no ilazànao hoe ireo hafatrao dia ny vahiny no maro mamaky azy fa tsy ny  Ekoatorianina?

CS: Tsy mino aho hoe nahavita lahatsoratra  toy ‘ireny satria ara-boajanahary, ny blaogy manana firehana.  Manomboka amin'ny Filoha, dia mba mitaraina koa izahay ny amin'ny fitongilanan'ny gazety an-tsoratra sy ny fahitalavitra, inona no andrandrainay amin'ny blaogy soratan'ny tompony  miainga amin'ny tena marina niainany? Misy ireo blaogy mpomba sy tsy mpomba ny governemanta. Hatramin'izao dia mbola tsy nahita aho na dia iray aza tsy mitanila. Raha mbola tsy misy ny tsy fombana ny atsy sy ny aroa, tsy misy ny fifanakalozan-kevitra. Ny mahazo vahana izao dia ny adihevitra iheveran'ny tsirairay, na lahy na vavy, fa ny azy no marina.

Ny mahatonga ny blaogiko ho ny vahiny no maro mamaky azy, dia noho ny  antony roa. Voalohany, noho ny “charme”-n'ilay mpiara-mitantana azy io amiko, Evan, izay tera-tany argentina ary mitovy fitiavan-javatra amiko amin'ny resaka izay ataonay any anatin'ny hafatra.  Raha nisaina hanova ny hafainganam-pandehan'ny blaogiko aho taona iray lasa izay, azony tsara ny hevitro. Ny antony hafa kkoa ny tsy fisian'ny resaka fahafatesana, politika na koa ny fiainako manokana, izay zavatra tian'ny Ekoatorianina ny mamaky azy.

MR: Ahoana ny fiovam-pijerin'ny mpitoraka blaogy/mpandraharaha Carlos Suasnavas amin'ireo fampahalalam-baovao  nasionaly nanomboka tamin'ny nahazoanao ny loka tamin'ny fifaninanana blaogy Amerikana-Latina tsara indrindra?

CS: Fifandrifin-javatra ny maha mpandraharaha sy mpitoraka blaogy ahy, ary ity dia mbola fifandrifin-javatra hafa koa ny nivoahako ho mpandresy  tamin'ny fifaninanana blaogy Amerikanina-Latina tsara indrindra. Ny mpianatra amin'ny lycée sy ny kolejy, ny vehivavy tsy miasa na mpiasa tsotra dia mety ho afaka nandresy. Nety  ho mpanao gazety koa no nandresy , saingy izay ny fahatsaràn'ny fahalalahan'ny aterineto, ianao dia tsy voafetra ho ao anatina sehatra iray monja  na koa mampiseho ny diplaomanao mba hahafahanao manokatra blaogy manokana. Ity dia sehatra tsy ilàna diplaoma, ny zavatra ilaina fotsiny dia ny hoe tian'ny mpamaky ny zavatra izay apoitranao ary manohy mamaky  ry zareo.

Tsy fantatro ny mpampahalàla vaovao na mijery ahy amin'ny fomba hafa. Fantatro fa tsy manao toy  izay ny fahitan'ireo namako. Tsy azo lavina, iny fandresena iny dia nanome ahy nahatonga ahy ho fantatra be teo amin'ny sehatry ny fampahalalam-baovao, tamina fanadihadiana maro isan-karazany, nefa hatreto, tsy dia nanova zavatra iny. Ny zavatra iray izay tiako fotsiny dia ny fitomboan'ny fitsidihana ao amin'ny blaogiko, ny fahitako fa be mpamaky ny blaogiko sy ny fahasambarana amin'ny fahalalako fa manampy ny mpamaky amin'ny fivoarana ara-kolontsaina izy io.

Ity taona ity no manamarika ny faha-20 taona ny Andro manerantany iadiana amin'ny SIDA izay tanterahina isaky ny voalohany volana Desambra. Na dia tsapan'ny olona anarivoarivony amin'ny ankapobeny isan'andro aza ny fiantraikan'ny VIH sy ny SIDA dia ity kosa ny andro manokana hamphafantarana bebe kokoa ny amin'ity aretina ity.

Ny lohahevitra raisin'ny andro iadiana amin'ny SIDA amin'ity taona ity dia mifantoka amin'ny “Mitarika – Mankahery – Manafaka,” izay mampivoitra ny paikam-pahaiza-mitarika ahafahana manohitra ny aretina. Na dia tsy nihetsika firy intsony aza ny isanjaton'ny olon-dehibe mitondra ny Tsimok'aretina VIH hatramin'ny taona 2000, dia mbola misy hatramin'ny 33 000 000 nomitondra izany amin'izao fotoana izao ary manakaiky ny 7 500 isan'andro no tratrany koa isan'andro. Niakatra tokoa ny tahan'ny fifindran'ny VIH any amin'ny firenena maro tahaka an'i Shina, Indonezia, Kenya, Mozambika, Rosia, ary Vietnam. Manana ny antontan'isany koa ny SIDA — 2 000 000 ny olona matin'io aretina io tamin'ny herintaona.

nanehoizany antontan'isa izany ny bolongana manerantany, mizara ny tantaran'ireo mitondra ny VIH/SIDA, sy ny fiantraikan'ny aretina amin'ny fiainany andavanandro, sy ny henatra azo amin'ny fitondrana ny aretina. Izany atontan'isa izany dia mampiseho amintsika ny zavatra efa tontosa tamin'ny fiadiana ity aretina ity sy ny habetsaky ny asa mbola miandry.

Ao amin'ny Poz For Life i Russell 20 taona no mamaham-bolongana avy any Aostralia amin'ny fitondrany ny tsimok'aretina VIH mba hampirisihany ny hafa hanao fizahana sao mitondra aretina azo avy amin'ny firaisana ka hanaovana ny firaisana voaaro. Tamin'ny lahatsorany voalohany no nahatsiarovany ny nizahana azy raha mitondra ny VIH izy sy ny fitaintainana tao aminy nandritra ny fiandrasana ny valiny. izao no nataony rehefa fantany fa nitondra ny tsimok'aretina VIH izy:

“I got there [the doctor's office] around 10:30am and went straight in, it was like they where waiting for me ready to take my soul and toss it out the 4th story. I went into his office and I sat down, then I hear ‘Russell am sorry to say but the test for HIV is positive.' I froze for a few seconds and just looked amazed. What felt like a lifetime of silence was around 30 seconds. I said ‘I was thinking it might come back that way.' I can't believe that I said that, really the first words out of my mouth was I thought it might come back that way.”

Ao amin'ny bolongan'ny fikambanam-pampandrosoana AZUR mitondra ny anarana hoe AIDS Rights Congo, izay tetikasan'ny Rising Voices iray, no miaro ny zon'ny olona mitondra ny tsimok'aretina VIH. Asehon'ny takelaka maro ao aminy ary ny fanavakavahana sy ny henatra atrehin'ireo mitondra ny tsimok'aretina any Congo. Misy lahatsoratra iray ao miresaka momba ny fiainan'i “Bernadette,” ramatoakely iray mpivarotra akanjo ao an-tsenan'i Tié-Tié any Pointe-Noire. Niova ny fiainany rehefa nolazain'ny namany (sipany?) tao an-tsena fa mitondra VIH i Bernadette.

“At the market, her neighbors immediately desert their tables; which even attract the attention of those responsible for managing the market, who, conscious of the fact that having a table at the market is a difficult thing, are surprised to find empty tables around her. The situation has put everyone on alert, and those passing from far away can hear the neighbor’s gossip on the fact that she is a woman infected with HIV. However there are no outward signs that Bernadette is sick, one cannot read it on her face. The illness is not at an advanced stage and she is not on ARV [Antiretroviral] treatment. She is simply a normal young woman.

In a setback, traumatized by the situation, she stops her little shop.”

Juan Carlos, 29 taona avy any Ekoatera,no mamaham-bolongana ny amin'ny atrehin'izay mitondra ny VIH. Ao amin'ny lahatsorany iray no iresahany any amin'ny mahazava-dehibe ny fandanjalanjana sy ny vokatsoa azo aminn'y firesahana aman'olona izay sedraina.

Hay mucha gente seropositiva que obvia la ayuda de los psicólogos a lo largo de sus vidas. Personalmente, si hay alguien que escuche o lea esto… yo creo que siempre es bueno conversar con un psicólogo cada cierto tiempo, hace que los días más sombríos se vuelvan más claros y nos ayuda a sobre llevar mejor nuestra vida con este virus y nuestros demás problemas.

Pinoy Poz, izay mipetraka any Quezon any Philippines, no mamaham-bolongana ny amin'ny fitondrana ny VIH sy ny fahasarotan'ny ilazana fa mitondra izany izy. Nolazainy ary fa nitia olona nitovy fanahana aminy izy fony 21 taona, fa “niverina nidiot” sivy taona tay aoriana rehefa hitany fa mitondra ny tsimok'aretina izy. Ao amin' ity lahatsoratra ity no ilazany fa tsy tsy ratsy araka izay atahorany tsy akory ny filazana fa mitondra ny tsimok'aretina VIH izy, nefa mbola tena sarotra izany.

“Honestly, I’ve been too chicken to tell some of my other contacts myself. And when I say contacts, I mean… okay, sexual contacts. So I did the next best thing. I backtracked through my sexual contacts up to more than a year ago, and had a friend contact them anonymously, to advise them to get tested for HIV. The reactions varied from asking who the sender was, replying to the anonymous number that they’d just gotten tested, sending foul messages to their alleged stalker, or most commonly, assuming that they did get the message, not replying. But I felt that was as decent a warning as I could manage.”

Maro ny mitovitovy amin'ireo lahatsoratra maro ireo manerantany. Mampivoitra ny feon'ireo sahy miseho fa mitondra ny tsimok'aretina VIH sy ny feon'ireo mpikarakara, ary ireo olo-tsotra te-hampahafantatra ny VIH/SIDA ity Saritany Google anoritan'ny Global Voices ny toerana misy ireo mpamaham-bolongana mitondra ny tsimok'aretina VIH ity. koa tsidiho ary vakio ny tantaran'izy ireny. Azo atsofoka amin'ny vohikalanao moa ny saritany. koa na dia nifanandrify tamin'ny andro manerantany iadiana amin'ny SIDA aza ny sarintany, dia ho ankotrihina izany mandritra ny taona.

saripikan'ny  Riban SIDA mihantona amin'ny hazo avyamin'i ttfnrob.

Lazaina fa noho ny fahasahiranana ara-toe-karena any Ekoatera no iray amin'izay mampiroborobo indrindra ny halatra sy ny vono olona manerana ny firenena. Ny ankamaroan'ny manao izany dia ireo tsy an'asa izay mikaro-bahaolana hihinanana tsy hahafaty anio, ary ny hitany dia ny mangalatra na manendaka mamono olona. Tsikaritry ny olo-tsotra, fa misy mizana tsindrian'ila eto rah amisy ohatra halatra fiarakodia. Raha fiara ana olona ngeza eo amin'ny tontolon'ny politika io, dia mahazo matoky fa ho tafaverina vetivety iny. Fa raha toa kosa ana olo-tsotra tahaka ny mpamaham-bolongana Fatima Quishpe ilay fiara dia heverina fa tsy ho hita intsony izay nanjavonany.

Ny fiahiana momba ny fandriampahalemana io indrindra no nitarika ny antenimieran'ny varotra Babahoyo hikarakara filaharambe hitakiana ny hijerana akaiky kokoa ny ain'ny olona sy ny fananany ao an-tanàna. Tsy afaka nilahatra i Juan Pi ao amin'ny Aguitmat Corp [es] fa nohazavainy kosa  ny antony nanomanan'ny antenimieran'ny varotra ilay filaharambe:

…Ya que los continuos asaltos ya son el pan de cada dia, y ya se que su majestad ha dicho que desde antes de su gobierno ha existido inseguridad y tiene razon, pero ahora los señores de lo ajeno son descarados, en plena luz del dia y con armas de grueso calibre amedrentando y agrediendo a los dueños de los locales comerciales y proceden a llevarse lo que mas puedan. Hasta ahora no nos ha pasado nada de eso a nosotros(aunq hace algunos años se metieron al almacen en la noche), pero a nuestros vecinos si los han asaltado en el dia.

Raha hidina hianatsimo an'i Ekoatera isika dia mipaka ao Cuenca. Tanàna feno fikorontanana ity noho ny tsy fitoviana ara-tsosialy mahatonga ny maro hangalatra sy hamono. Avoitran'i Andres Martinez [es] ny fepetra roa tokony atao hisian'ny fandriampahalemana:

El primero se basa en eliminar las causas que llevan a los rufianes a delinquir, a través de una correcta aplicación de justicia social, que contemple que todos los ciudadanos tengan iguales oportunidades, así como lograr una correcta reintroducción de los sujetos de alto riesgo, a través de actividades productivas.

Y el segundo, sin duda es apropiarnos los cuencanos de nuestros espacios públicos, ya que toda plaza, parque, calle, son nuestras, y son para nuestro esparcimiento e integración. Así, cuando ciudadanos honestos y respetuosos logren llegar a ese nivel de apropiación, que conlleva un control implícito de esos espacios, al sentir cercanía, creará un efecto multiplicador donde los ciudadanos seamos los verdaderos guardianes de la ciudad, y de esta manera niños, jóvenes y adultos, podremos disfrutar a plenitud de una ciudad tan bella, aunque a veces insegura, como la Atenas del Ecuador.

Mpamaham-bolongana hafa indray no mitaraina noho izay mahazo an'i Fatima voalaza etsy ambony fa  - misy ny mpiasam-panjakana mahazo fiarovana manokana ka azony atao na dia ny manidy ny arabe aza rehefa hihinankanina izy, nefa ny olo-tysotra kosa tsy maintsy mitandrina hiaro ny tenany ihany. Natsingeriny tamin'izany ny niainan'ny Minisitry ny Polisy sy ny goverinemanta, Fernando Bustamante sy ny Minisitry ny fiarovana anatiny sy ivelany, Gustavo Larrea. Notantarain'ny mpamaham-bolongana Chucky ary ny tantara:

Les propongo algo, que les parece si los ponenos a los dos paraditos en pleno centro de la ciudad (podría ser por el mercado central) tipo seis de la tarde, paraditos, sin que nadie los cuide, porque me contaron que el otro día que estuvo el payaso este de Bustamante comiendo en el “Restaurante Lo Nuestro” cerraron la calle, habían diez patrulleros, viente policías, mientras a Guayaquil los ladrones se los llevan en peso.