Volana manana ny lanjany eo amin'ny tetiandron'ny silamo ny volana masin'ny ramadan. Kendrena mandritra ny volana ny mampianatra ny mpino ara-panahy hahatsapa ny fangirifirian'ireo tsy mitovy saranga aminy, ka tsy mihinan-kanina ny silamo amin'io, tsy misotro, tsy mifoka ary tsy manao firaisana ara-nofo ny maraina vao miposaka mandrapilentiky ny masoandro, mandany andro mivavaka sy mangataka amin'Andriamanitra ny hamelana ny fahotany tamin'ny lasa. Mankalaza ity volana ity koa ny mpitoraka bilaogy manoratra amin'ny teny arabo, ka efa tamin'ny herinandro niandohany, tao amin'ity lahatsoratra ity, no nizaranay ny famoronana ara-javakanto sasantsasany niarahabana ny mpamaky nahatratra ny volana.

Avy any Ejipta i Ahmed El Gamil no nandefa ity sary ity, izay nirariany ny mpamaky hahazo volana feno fitahiana:

Kuwaitism kosa nankalaza ny volana ka nandefa ity sary ity, sary maneho mpiasa vahiny any Kuwait:

Nanoratra koa izy:

Allah

Amira Al Hussaini

Niteraka fifandonana teo amin'ireo mpifindra monina sy ireo teratany alzeriana ao an-drenivohitr'i Alzeria ny fidiran'ireo mpiavy sinoa. Zato teo ho eo ny fitambaran'ny teratany sy ny mpifindra monina nifanandrina tamin'izany, ary nampiasa antsy sy fonjam-by ry zareo. Nisarika resa-be mikasika ny fampiasan'ny sinoa vola ao amin'ity firenena ity izany fifandonana izany, ka tsy latsa-danja amin'ny ady hevitra ireo mpitoraka blaogy.

Hoy indrindra i Talking Under the Random Dribble, izay nilaza tamin'ny lohateniny fa mahazo mihoatra noho ny nangatahany tamin'ireo sinoa ny alzeriana.

A fight has broken out between Chinese and Algerians in Algeria…Algerians complain the new migrants drink alcohol and don’t respect Islam (”They drink alcohol and do not respect our religion. They must leave.“)…

Fifandonana ao Chinatown, hoy i Kal ao amin'ny The Moor Next Door. Hoy indrindra izy mampahatsiaro ny tantaran'ny fifandraisana nivelatra teo  amin'ireto firenana roa ireto :

Algeria and China have quite fine relations. To say “Algeria and China” is to say the governments of the Democratic and Popular Republic of Algeria and the People’s Republic of China enjoy long and friendly relations The PRC was the first country to recognize independent Algeria. Quite a few Algerian military officers, engineers and others were educated in the PRC. Chinese television once broadcast programs on the Algerian “people’s revolution”. Algerian communists counted many, many Maoists in their ranks in the 1960’s and 1970’s, and the Chinese Embassy is historically one of the more important in Algiers. Any Algerian who has done his national service has held a Chinese made rifle and served in a military modeled after the People’s Liberation Army.

Miresaka lalina kokoa ny fifandraisana amin'izao fotoana izao i Kal avy eo. Hoy indrindra izy mikasika izany :

Algerians have not taken well to the large numbers of Chinese that have arrived in Algeria over the last decade, mostly to build the housing units and infrastructure projects president Bouteflika promised Algerians in 1999, 2004 and 2009. Algerians want those jobs. But they’ve gone to Chinese firms on Chinese terms.

Hoy ihany izy :

So the flare ups in Sino-Algerian relations recently have been the result of domestic politics; in other words, areas the two governments historically have ignored in their dealings with one another. But now, rebells in Algeria are setting upon Chinese interests based on the conduct of a Chinese rebellion; and ordinary Algerians are roughing up Chinese nationals, brought to the country as a result of this otherwise long and happy relationship.

Hisy fiatraikany amin'ny fifandraisan'ny Sinoa sy ny Alzeriana ve izao fifandonana izao ? Tsy nampiova inona ao Alzeria izany, hoy ihany ny The Moor Next Door.

A headline like “Brawl breaks out in Algeria,” is the North African equivalent of something like “dog bites man”. One should consider that the day before Bab Ezzouar violence, there were youth riots in El Tarf, on the Tunisian border and that for a little more than a year intermittent violence has taken place between Ibadite Berbers and Arabic speakers Berriane, just north of Ghardaia. This is to say nothing of the numerous fits of car and tire burning that go on quite often elsewhere in Algeria. This is part of the setting of Bouteflika’s Algeria, and it is the failure of the socio-economic order he has setup, that addresses only macro-level economic and social problems, but fails to address the basic tensions in Algerian society in an effective way.

Isan'ny tanjona iray napetraky ny governemanta ankehitriny ny fanavaozana ny rafi-pampianarana eto Ekoatora, ary ankehitriny ho fanatanterahana izany dia manara-maso akaiky ny fahaiza-manaon'ireo mpampianatra amin'ny sekolim-bahoaka manerana  ny firenena izy. Ny sampana mpanatanteraka dia vao avy nandàny  lalàna  vaovao iray(.pdf doc) mangataka  ireo mpampianatra rehetra handalo fitsapam-pahaizana mandritry ny herinandron'ny  faha 25 Mey. Na eo  zaza izany, ny Fiombonam-bem-pirenen'ny mpampianatra [es] (UNE ho an'ny fanafohezana azy amin'ny teny Espaniôla) dia manohitra sy mihantsy mivantana ilay fanapahana amin'ny filazàna fa tsy mazava loatra ny maha-ara-dalàna na tsia ny fanaovana fitsapam-pahaizana toy izany. Ampahany kely dia kely raha ny isan-jaton'ireo mpampianatra mpikambana ao aminy no nandray anjara tamin'ilay fitsapam-pahaizana, ary dia mipoitra ankehitriny  ny fanontaniana hoe fomba ahoana no hahazoana antoka fa hahazo ny fampianarana mendrika sy sahaza azy,  avy amin'ireo mpanabe eto amin'ny firenena ireo kilonga.

Ireo mpampianatra mivondrona manao diabe fitakiana fisondrotan-karama teny an-dàlamben'i  Machala, faritanin'i El Oro, Ekoatora. Famoahan-tsary nahazoana alàlana tamin'i http://www.diariocorreo.com.ec

Vondrona maro avy amin'ny Fiombonan'ny Mpampianatra no naneho ny hevitr'izy  ireo momba ilay fitsapam-pahaizana. Ny UNE ao Carchi [es], ohatra, dia nanomboka hetsi-panoherana ho fanehoam-panohanana ireo sekoly nandà ny hanaovana fitsapam-pahaizana[es].

David Guamba avy amin'ny Ecuador Noticias [es] dia manazava ny antom-pisian'ilay fitsapam-pahaizana sy ny hoe nahoana ireo mpampianatra no matahotra:

Según el Ministro del ramo, Raul Vallejo, se aplicarán dos tipos de evaluaciones: interna y externa. La interna la realizan colegas, directivos, estudiantes, padres y madres, y el mismo maestro (autoevaluación); además se realiza la observación de una hora de clase. Todas estas evaluaciones internas suman el 50 por ciento de la calificación. Por otra parte está la evaluación externa, que consiste en la aplicación de pruebas sobre conocimientos específicos que tendrán un peso del 30 por ciento, prueba de conocimientos pedagógicos que tendrá un peso del 10 por ciento y prueba de habilidades didácticas que tendrá un peso del 10 por ciento de la calificación total.

Los docentes que obtengan una evaluación final mayor a 90 por ciento (excelente) accederán a becas o pasantías, serán maestros en programas de capacitación, y recibirán un estímulo económico de 1.200 dólares cada año, hasta la nueva evaluación, que será después de cuatro años.

Ireo mpampianatra tsy tafita tamin'ilay fitsapam-pahaizana voalohany kosa dia asaina manaraka fiofanana mandritry ny herintaona ka aorian'izay dia homena vintana izy ireny hamerina indray hitsapa fahaizana. Aorian'izay ihany, raha tsy afaka i ramose na i madama, vao roahana tsy ho mpanabe intsony.

Belem Proaño avy amin'ny Temas Para Debatir [es] dia manaiky fa ny fandàvana tsy hotsapàna fahaizana dia hampihen-danja ireo mpampianatra ary ilay fitsipahana dia raisina ho toy ny fandàvana fanavaozana, izay zavatra efa irosoan'ny firenena:

La educación es un tema muy sensible dentro de una sociedad porque tiene relación con su futuro. Si los maestros se niegan a ser evaluados, más bien presionados por su sindicato, se enfrentan a una imagen mediocre frente a los ciudadanos. Este es un tema muy comentado en el país pero todo se ha quedado prácticamente en la polémica.

Personalmente pienso que ningún profesional debería tener miedo a una evaluación porque las evaluaciones no son represiones sino un instrumento que permite conocer la realidad de la educación. Con ello las medidas que se tomen o las planificaciones que se realicen serán más exactas o menos propensas al error.

Ny fitsipahana toy ity dia nitondra adihevitra manodidina ny anjara toerana raisin'ny Fiombonamben'ny mpampianatra sy ny fisiana na tsia fironana pôlitika manosika ilay Fiombonambe. Na dia ny mpitoraka blaogy ao amin'ny Ecuador Sin Censura [es] izay manohitra mivantana ny governemantan'i Filoha Rafael Correa aza, dia mihevitra fa rariny ny hijoroan'ity farany manoloana ny Fiombonamben'ny mpampianatra izay manana fifandraisana akaiky amin'ny antoko pôlitika  Democratic People's Movement (MPD).

Ny Minisitry ny Fampianarana teo aloha Alfredo Vera Arrata dia manakiana ny  MPD ao anatin'ny blaoginy satria vondron'olona  30 mpikambana ao amin'ny  Democratic Popular Movement (MPD), izay milaza tena ho mpampianatra na dia tsy mbola nanitsaka akory ny tokonam-baravaran'ny efitrano fampianarana aza, no milalao ity raharaha ity ary izy ireo dia mandray karama.  Vera dia iray amin'ireo mpankasitraka ny fanavaozana,  miaraka amin'ny Minisitry ny Fampianarana ankehitriny Vallejo, izay ao ambadiky ny hetsika manohitra ny UNE. Ny Unitary Front of Education Workers (FUTE) izay  nampangaina ho manao izay hampizarazara ny UNE izay tena lehibe tokoa [es]. Ity sampana vaovaon'ireo mpampianatra mivondrona ity dia ahitàna hatramin'ny  40 000 ny mpiakambana ao aminy ary mitoetra ho tsindrin'entan'ny  UNE.

Raha mihamahazo vàhana hatrany ny fankasitrahana ny fanaovana fitsapam-pahaizana, mbola mahazo fanohanana manerana ny firenena ihany koa ireo mpampianatra. Ilay mpanao gazety Fernando Balseca ao amin'ny gazety  El Universo dia milaza fa adinon'ny governemanta fa karama varymasaka no raisin'ireo mpampianatra ireo ary ny firenena dia tsy nanana mihitsy Ministeran'ny Fampianarana niainga avy any an-tsekoly izany. Amin'ny endrika fanesoana ihany koa no anamarihany fa ireo lohandohany mpitarika ny fitsipahana dia saiky avy aminà sekoly iray avokoa ary matetika koa dia mpianatr'ireo mpampianatra tandindonin'ny fandroahana amin'izao fotoana izao raha tsy manaiky ny hanao fitsapam-pahaizana.

Na izany aza, maro no manakiana ny Filoha Correa momba ny fitantanany ireo raharaha fitsipahana sy ny fitsapaham-pahaizana.Indray mandeha indray, ny mpitoraka blaogy ao amin'ny Ecuador Sin Censura [es] dia tsy mahita loatra ny antony iventesan'ny governemanta ny Artikla faha-38,andalana momba ny asan'ny mpampianatra ho fototra iorenan'ny fandroahana ireo mpampianatra mandà ny tsy hiatrika fitsapam-pahaizana. Milaza izy io fa ireo mpampianatra dia azo roahana rehefa voaporofo ny tsy fahaiza-manaony, nefa kosa ny fandàvana tsy hiatrika fitsapana dia tsy porofo mihitsy azo hanamarinana izany zavatra izany .

Farany, Julio C. Enriquez avy amin'ny Ultimatum [es] dia mihevitra fa manana ny tsy azony ihoarana i Correa sady miantso fifanatonana eo amin'ny roa tonta. Manontany izy hoe nahoana i  Correa, raha handany andro hifampitàna amin'ireo mpitarika sy ny mpikambana ao amin'ny UNE ihany, maninona izy raha mampanao fihaonambem-pirenena sy manaiky mba hihaino ireo mpanabe sy ny hanoloran'izy ireo ny vivavinany  hahafahan'izy ireo miara-miasa hikatsaka izay tsara indrindra ho an'ny fanabeazana Ekoatoriana:

Siendo así las cosas ¿Porqué Correa aparece altisonante, con una política de amenazas hacia los profesores de la UNE, francamente tonta. ¿Por qué no convoca al magisterio a un gran diálogo nacional para enfrentar juntos el desafío de transformar para siempre el pesado fardo de una educación básica preterida por todos los gobiernos de turno? ¿Por qué Correa no interroga a la UNE acerca de que propuesta tiene para transformar la educación y la compara con su visión del mundo ahora que como máximo representante de su clase social –la pequeña burguesía progresista–,se erige en clase dominante en el poder? ¿Por qué el método de choque?

Ireo mpitarika ny UNE dia mihevitra ny hankalàza ny  National Council meeting amin'ny Alatsinainy 1 Jona mba hifanakalozana hevitra momba izay tetik'ady hiatrehana ny hoavy, ary efa miantso sahady diabem-pirenena izy ireo ny 11 Jona izao.  Rafael Méndez dia mihevitra ny hanatrika ny fampihaonana hokarakarain'i  Correa ao Guayaquil ny Zoma 29 Mey ho fanohanany ny tolo-keviny amin'ny fitsapana fahaizana.  Méndez dia mino ny maha-zava-dehibe ny tokony hanohanana ny Filoha  Correa ary mitantara ny antony mbola nandraisan'ireo  mpampianatra 12000 (mpikambana ao amin'ny UNE) karama ihany na dia tsy niasa aza izy ireo. Ho izy manampy:

de ser así, ellos no tendrían autoridad moral para dejar de año a los estudiantes que se nieguen a hacer exámenes en los colegios.

Anankiray amin'ny zavatra tena hifantohan'ny mpitoraka bilaogy Israeliana ny fitakian-jo ataon'ireo mpiasa. Taona vitsivitsy izay dia sindikan'ny mpiasa maro miasa amin'ny sehatra tsy miankina toy ny mpandroso sakafo any amin'ny café, ny mpiambina, ny mpanao gazety, no namahana bilaogy ho fitakiana ny zony ary nahavita namorona ady hevitra matanjaka sy nahazo fanohanana tamin'ny mpitoraka bilaogy.
Amin'izao fotoana izao dia zavatra 2 no mibahana ao amin'ny tontolon'ny bilaogy Israeliana: ny fanohanana ny mpampianatra ao amin'ny anjerimanontolo ho an'ny daholobe, izay efa nitokona nandritra ny 5 herinandro izay. Fitokonana izay hita taratra sahady fa ho ela vao hisy vahaolana; sy ny fitsipahan'ny AMPM(Fikambanan'ny mpivarotra fanafody sy ny super marchés any Tel Aviv) izany fitokonana izany satria tsy mba manaja ny lalànan'ny asa mantsy izy ireo.

Ny anjerimanontolo ho an'ny daholobe no anjerimanontolo lehibe indrindra any an-toerana satria misy mpianatra 42 000 sy mpampianatra  1300. Raha tsy niresaka intsony ny momba ny fitokonana ny gazety mahazatra taorian'ny 2 herinandro dia mpitoraka bilaogy Israeliana maherin'ny 30 kosa no nanohy izany mba hanome hafanana ny fitakiana sy ny ady hevitra.

 Nanoratra tao amin'ny bilaoginy i Keren Fite, manam-pahaizana ambony amin'ny literatiora anglisy:

“Nandritra ny 13 taona dia noheveriko fa tsy nanam-pidiny aho: tsy afaka nandray ahy ny anjerimanontolo raha tsy feno ny isan'ny mpianatra hanatrika ny fampianarako satria manana hevitra ekonomika niainany izy. Vokatr'izany dia herinandro monja alohan'ny fanombohan'ny 6 volana hampianarana aho no ampandrenesina, ary mitaintaina foana raha handray karama indray amin'ny volana manaraka. Vokatr'izany ihany koa dia voaroaka aho isaky ny vita ny 6 volana ary miandry indray na mbola horaisina (na tsia).
Kanefa tsy raharahan'ny anjerimanontolo ny momba ahy: tsy mahazo marary aho ary tsy nandray fanampiana ara-tsosialy mihitsy, ary rehefa bevohoka aho dia tsy havaozina intsony ny fifanarahana hiasa ho amin'ny 6 volana manaraka.
Amin'izao fotoana izao raha mitokona aho dia tsy hajain'ny anjerimanontolo ny zoko hitokona sy hanao tsia amin'ireo zavatra mampietry voninahitra ataony ireo. Hatramin'ny nanombohan'ny fitokonana dia nahazo hafatra fampitahorana aho manery ahy hilaza fa raha mitokona aho dia tsy mandray karama. Raha atao amin'ny teny hafa dia hoe, fantatr'izany ireo tsara fa ao ny foto-pivelomako ary andrasany izay hahatonga ahy ho noana tsara dia mijanona ho azy tsy manao fitokonana intsony avy eo.
Noho izany, ny anjerimanontolo natao ho an'ny daholobe hahazoan'ny rehetra mianatra amin'ny ambaratonga ambony no tsy manome asa sahaza ho ahy sy ny manakana ny zoko tsy hiaina ara-dalàna.”

Manoratra ao amin'ny bilaoginy i Labyrinth:

“Mety hihemotra ny fanadinana, mety hihena ny naotiko na koa ato anatin'ny 1 volana dia mety ho sempotry ny fanenjehana ny tsy vita aho. Kanefa efa miomana koa fa ny mpampianatra dia miala sasatra kely anelanelan'ny fampianarana sy ny fanadinana, satria hiakatra kely ny karaman'izy ireo. Afaka manoro hevitra ny namako aho hanantona koa ireo mpampianatro ireo mba hahazoan'izy ireo asa tsy voaelingelina ka afaka miantoka ny 6 volana. mety hiseho koa ny hoe hisokatra amin'ny sindikan'ny mpiasa matanjaka kokoa ny sindika, amin'ireo toeram-pianarana ambony tsy miankina izayhiharan'ny zavatra iainanan'ny anjerimanontolo koa.
Angamba indray andro any raha tonga eo amin'ny toeran'izy ireo aho (izany no faniriako…) dia ho sambatra aho satria nandray anjara tamin'ny fitokonana, satria hiainako tokoa amin'izany fotoana izany ny ady nataoko”.

Manampy izany koa i Tomer Reznik ao amin'ny bilaoginy:

“Raha nanontany tena aho hoe ahoana no fomba hanoratako zavatra mahaliana mikasika ny zo fototra (fifanarahana iombonana, fiahiana eo ami'nny asa…) dia taitra tampokatamin'ny fitakian'ny mpampianatra aho: tsy maintsy mamaly ny fitakian'izy ireo ny anjerimanontolo ary hampitsahatra ny fitondrana azy ireo ho toy ny mpisolo toerana!”

Milaza i Limor64, mpikambana ao amin'ny fikambanan'ny mpampianatra ao amin'ny anjerimanontolo efa ho 11 taona izao:

“Tsy te ho fitaovana hanamaivana ny anjerimanontolo intsony izahay. tena miroborobo ny anjerimanontolo natao ho an'ny daholobe, kanefa izany fahombiazana izany dia avy amin'ny fianarana ny maha olona. Tsy nandray karama izahay efa ho 5 herinandro izao, tsy azo antoka ny ho avy amin'ny 6 volana manaraka, kanefa mihevitra toeram-piasana tsaratsara kokoa izahay amin'ny ho avy. Tena zava-dehibe mihitsy amin'izao fotoana izao ny zo eo amin'ny asa, ary iraisam-pirenena izany, satria ny mpiasa no manentsina ny lavaka vokatry ny krizy ekonomika eo anatrehan'ny mpampiasa sy ny governemanta”.

Manampy ireo mpitoraka bilaogy ireo dia misy fiarah-mientana koa ao amin'ny Facebook. ny iray amin'ireny, Roy Chicky Arad, mpanao gazety sady mpitoraka bilaogy tafiditra ao amin'ny mpanohitra-kolotoraly, no nampanao fifaninanana mamaky ilay tononkalo mitondra ny lohateny hoe “Anjerimanontolo filamatra”, natao ny 12 may lasa teo manoloana ny tranon'ny lehiben'ny anjerimanontolo ho an'ny daholobe.

Andro vitsivitsy lasa izay dia fanentanana fanoherana ireo fivarotam-panafody no nataon'ireo mpitoraka bilaogy: tsy mividy zavatra intsony any amin'ny AMPM vokatry ny heloka bevava nataony izay ny mpiasa ao aminy ihany no voa mafy, mpiasa jiosy-etiopiana ny ankamaroany.

Ilay mpitoraka bilaogy, Sharon Gefen , niandohan'ny hevitra tsy hividy any no nanoratra:

“Tsy fantatro ny fanaony amin'ny fampitomboana faktiora na ny fitomboan'isany tsy an-kijanona ka manery ireo mpivarotra tantanan'ny fianakaviana hikatona, fa tsy zakako fotsiny ny hoe manitsakitsaka ny zon'ny mpiasa izy ireo. Ohatra fotsiny, raha sendra tara ny mpandray vola dia mandoa lamandy 15 shekels. raha tsy tonga miasa dia mandoa 45 shekels, izay avo 2 heny amin'ny karamany. Ampy izay. Aleoko ihany mividy sigara( ronono, mofo…) any amin'ny toeran-kafa, indrindra fa hoe mahatsapa ny rehetra fa “Tsara ny miaina eto an-tanàna” araka ny sora-baventy fanevan'ny AMPM, na dia mpiasa ao aminy aza izy ireo ”.

Carmel L. Vaisman

Tany ampiandohan'ity volana ity, nanambàra i Bahrain fa  tapitra hatreo ny endrika fanohanana ireo mpiasa vahiny, midika izany fa manomboka amin'ny volana Aogositra dia tsy hiankina amin'ireo mpampiasa azy intsony ireo mpiasa ireo, fa tohànan'ny governemanta mivantana amin'ny alalàn'ny  Sampana mpandrindra ny tsenan'asa, àry hahazo alàlana hiova asa tsy ilàna fankatoavana avy amin'ireo mpampiasa azy ireo. Natao izao  hetsika izao hanafoanana ny fomba  fanohànana tamba-be mpiasa maro fanaon'ny Bahrainis, izay matetika no tonga avy any amin'ireo tany madinika manodidina, izay ampandoavin'izy ireo vola ho  “sàran'ny visa” raha toa izy ireo ka manapa-kevitra hiasa aminà mpampiasa hafa.

Nefa kosa ho an'ny sasany any Barhain, izay misedra olana ara-ponenana sy tsy fanànana asa ny mponina ao aminy, miteraka ahiahy ilay hevitra hanamoràna ny asan'ireo vahiny eo an-toerana.

Ny mpitoraka blaogy Mohammed Marhoon no mamaritra  trangam-piainana iray tsy ela akory:

Deng Yujiao, mpandroso sakafo  iray mipetraka any amin'ny faritanin'i Hubei nanindrona antsy mpiasam-panjakana iray ary nandratra iray hafa raha nanohitra ny fikasan'iretsy farany ny hanao firaisana ara-nofo taminy.  Ny resaka mandeha eo anivon”ny aterineto dia tsy misy fitserana manoloana ilay razana fa manohana amin'ny ankapobeny an'ilay vehivavy 21 taona, amin'ny filazana azy ho  Yang Jia iray vaovao  nijoro tamin'ny fahamarinana.

Lehibe ao amin'ny birao fampiroboroboana ny fampiasam-bola ao Canton i Deng Guida, ilay lehilahy maty. Nandeha niaraka tamin'ny namany roa izy mba hanararaotra fanorana tao  amin'ny Dream City, ary tany no nahitany ilay mpandroso sakafo. Nangataka  ‘fikarakarana manokana', midika hoe ‘filàn'ny nofo' izy io  any Sina, izy ireo saingy  nolavina izany.

Raha ny voalaza dia namoaka vola taratasy avy tany am-paosiny i Deng Guida ary nokapohiny tamin'iny ny lohan'ilay tovovavy. Nahatsiaro menatra noho izay fihetsika izay, ary  niezaka nandositra nivoaka ny  trano i Deng saingy indroa natosik'ilay niharam-bono ho eo ambony sezalava iray izy. Nahita antsy ilay tovovavy ka notsindroniny ny tendan'ilay lehilahy, nitarika ny fahafatesany sy nandratra ny iray tamin'ireo namany.

Fotoana fohy taorian'izay dia niantso ny polisy ilay vehivavy  ka nitolo-batana  hotanana an-tranomaizina.

Vantany vao vaky ny resaka dia niteraka avy hatrany resa-be teny amin'ireo toerana falehan'ny besinimaro. Ny voalohany dia ny fahafantàrana raha tokony ho raisina ho fiarovan-tena ny fihetsik'ilay tovovavy. Na dia misy amin'ireo mpahay làlana aza no manaiky fa mety ho meloka izy, ny sasany ao amin'ny Xing-Dao Daily, gazety mpampita vaovao any Hong Kong, kosa miady hevitra:

邓贵大要求邓玉娇提供“特殊服务”，邓玉娇不从，使用暴力手段，两次将邓玉娇按倒在沙发上，已构成强奸行为，且该不法侵害正在进行，并即将邓玉娇的人身造成严重损害。邓玉娇的防卫行为，是在情况紧急，精神高度紧张的情况下采取的自卫行为…不负刑事责任。

Nangataka  ‘fikarakarana manokana' ilay mpiasam-panjakana, nefa nolavina! Natosiny tamin-kerisetra ho eo ambony  sezalava i Deng, izay fihetsika azo lazaina ho saika hanolana azy. Nisy izany ny fanohintohinana ny zo maha olona an'i Deng ary saiky niteraka ratra lehibe teo aminy. Fiarovany ny tenany izany ilay famonoany tamin'ny antsy ary noho ilay tranga tao anaty hamehana….tsy tokony tondroina ho meloka izy!

Maro tamin'ireo mponin'ny aterineto no nanandra-peo momba an'i Deng. Yi Li in Tianya dia nitondra fanamarihana momba ny vaovao, manao hoe,

邓玉娇，你是好样的。敬佩你，支持你，向你学习。望保重。

Ankoatra izay, ny tantarany dia voasoratra anaty lahatsoratra fohy amin'ny teny Sinoa tranainy izay ampiasain'ireo mpahay ny tantara fahiny hiraketana ho ohatra ny nasehon'ny olona iray nanam-pahasahiana. Ho an'ireo mahay  tsara ny Sinoa, ity ilay lahatsoratra:

邓玉娇者，荆州巴东人也，美而烈，以修脚为业。
一夕，浣纱于室，野三关镇吏黄德智、邓贵大、邓某相携寻欢不遇，见玉娇，遂破门而入，欲强狎焉。玉娇严词斥之，邓贵大怒，鞭面以币，曰：吾辈多金，岂惧汝不从哉。玉娇不顾，贵大愈怒，乃按其于卧塌，强起，复按之，三者相视而笑。玉娇羞愤，遂操细刃刺之，三创而毙，德智复犯，玉娇又刺之，重创，邓者大惧，不敢前。玉娇乃投刃自首于官。

jy_xyp dia milaza fa:

娶女如此,此生足已!!!!

Zava-tsarobidy ny fahadiovana [ maha-virjiny] any Sina, ary maro ireo tantara maneho ny fomba niarovan'ireo vehivavy ny haja sy voninahiny. Eto  ny teo-po nidera tovovavy iray niaro ny fahadiovany dia miharo fankahalàna ireo mpiasam-panjakana mpanao kolikoly ihany koa.

Ao amina'ny  People.com, i  Sun Xiaobo mpitoraka blaogy iray dia manontany hoe:

一是这些官员哪里有那么钱？因为在争执中，被刺死的邓贵大曾从怀中拿出一沓钱抽打邓某的头部，一个靠工资过日子的公务员哪来的那么多钱，而且一点也不怜惜。到底是公款，还是腐败得来的。官员为何热衷于去娱乐场所？为何热衷于特殊服务？

Ahoana no ahafahan'izy ireny mandeha matetika any amin'ny toeram-pialamboly toy izany sy adala tafahoatran'ny  ‘fikarakarana manokana' toy izao?

Mpitoraka blaogy, mponin'ny aterineto sy avara-pianarana maro no niara-nanao hetsika ho fanohanana an'i  Deng Yujiao. Taratasy iray  misokatra ho an'ny daholobe manentana ny rehetra handefa ny teny fampaherezana avy amin'izy ireo ho an'i Deng, izay migadra ankehitriny, no hita any anaty aterineto any milaza an'i  Deng ho  ‘heroine'. Maro koa anefa ireo nihevitra fa mety ho lalaovin'ny polisy ny porofo [ny tena zava-misy marina] mba hanampiana ny fitsarana hanameloka an'i  Deng.

Tamin'ny tatitra sava-ranonando, nambara fa i Deng dia tsy dia milamina ara-tsaina loatra. Sady koa, nolazain'ny polisy fa ny fitaovana nampiasain'i  Deng dia antsy fandidiana voankazo fa tsy ny fitaovana fikarakarana hoho tokony hampiasainy amin'ny asany rehefa mikarakara ny hohon'ireo mpanjifany. Momba io teboka iray io, ny mpitoraka blaogy Zhou Zhongming dia nanoratra lahatsoratra iray:

首先,他们故意不提招商办官员用钱打修脚女的细节.

其次,他们将自卫工具修脚刀换为水果刀.这看似细微的差别,所能形成的造案效果却不可低估:用修脚刀自卫,说明是在工作被挑戏激愤慌张中自卫,用水果刀则不同,洗脚物包间通常不会有,这就为构陷修脚女”折出拿刀再返回刺杀”埋下伏笔.这样就使显而易见正当防卫往故意杀人上靠.

再次,他们声称在修脚女的包里查出治疗抑郁症的药.这一招最狠毒:可以维护官员的形象;又可以将修脚女投入精神病院折磨,谁都知道进政治精神病院是比死刑恐怖千百倍的事.

Manome sarisary momba izay heveriny ho fehin-kevitra havoakan'ny polisy ilay mpitoraka blaogy: ilay tovovavy, noho ny aretin-tsainy sy ny fahavononana hamono, dia nanatsatok'antsy ireo mpiasam-panjakana roa taminà antsy efa nomanina indrindra ho amin'izany.

Dia ho marina ve ny filazàna toy izany? Miandry izay valin-teny farany avy amin'ny polisy ny mponin'ny aterineto rehetra.

Dia lavitr'ezaka no mialoha ny Lanonamben'ny Lohataona fety malaza ho an'ny rehetra, Raha ny mahazatra hatrizay dia andro vitsy mialohan'ny fiandrasana ny Taombaovao Sinoa izy io no manomboka. Ary rehefa tonga indray ny fotoana hifandaozan'izy ireo amin'ny fianakaviany, dia tapitra eo koa ilay fialantsasatra fohy fa dia lavitr'ezaka hafa indray no hitondra ho any an-tany lavitra ny tanànany any.

Ny Dia lavitra rehefa Lanonamben'ny Lohataona, na Chunyun, no tena lehibe indrindra raha resaka fivezivezen'olona isan-taona ary ahitàna hatrany amin'ny mpandeha 2 lavitrisa isan-taona, anatin'ny fotoana fohy tsy mihoatra ny 40 andro akory. Tamin'ity taona ity ny Taombaovao dia ny faha 26 Janoary. 15 andro talohan'io no efa niainga ny Chunyun; androany, 31 Janoary, manomboka kosa ny dia be fodiana.

Fifamoivoizana mampivanaka, miaraka amin'ireto vahoaka marobe mihaohao eraky ny toby fiantsonan'ny fiaran-dàlamby, fiantsonan'ny fiaramanidina, na taxi-brousse, no entin”ny [ateraky ny] fandalàna fatratra ilay lanonambe, izay tsy hafa fa fihaonamben'ny fianakaviana ihany koa.

Ny fanitarana ny tanàn-dehibe haingam-pandeha loatra nefa mikorontana koa indraindray tao Sina dia nanome teorana ny dikan'ity “fivoriam-pianankaviana” ity. Mpiasa 200 tapitrisa avy any amin'ireo faritra ambanivohitra no miasa any an-tanàn-dehibe ary mamela ny fianakaviany manontolo any aoriany mba hahafahana miaina tsaratsara kokoa. Ny fetin'ny lohataona, ho an'ny maro amin'izy ireo, no hany fomba hihaonany amin'ny fianakaviany indray noho ny halafon'ny fodiana an-trano.

Iray amin'ireo vokatr'izany ihany koa ilay fahasarotan'ny fodiana an-trano. Tsy maharaka ny habetsahan'ny fangatahana ny fitaterana. Amin'ny lafiny iray, ny zotra an-dalamby, izay ampihi-mamba sy ambany vahohon'ny fanjakana dia tratry ny fanakianana mivaivay foana isan-taona. Noho ny habetsahan'ny fangatahana sy ny famerana ny vidiny, miroborobo ny fanararaotana. Mandritra izany, ny mpiasa ao amin'ny birao fanaovana famandrihan-toerana no eritreretin'ny maro ho mpiray tsikombakomba amin'ny mpivarotra tapakila an-tsokosoko mba hampisondrotana ny vidin'ny tapakila. Raha asiana fanadihadiana dia sahiko ilokana fa  io asa io no tsy lanin'ny vavonin'ny olona indrindra any Sina.

Tany Beijing, mpivarotra tapakila iray, namoaka tapakila avy amin'ny milina nefa tsy nivarotra izany tamin'ny mpandeha, fa nampirina izany, na teo aza ny laharan'olona lava be niandry teo, nisy naka horonan-tsary an-tsokosoko tamin'ny finday, ary tsy ela taorian'izay dia efa nipariaka tamin'ny aterineto izany. Ahian'ny olona ho natokana ho an'ny mpivarotra an-tsokosoko ireny tapakila ireny. Olona an'arivony, tanaty fientanana lehibe ho fanehoana firaisan-kina, no niara-nanameloka io mpiasa io.

楚天阁 any Tianya dia miteny:

看过这几段视频，再想想那些在寒风中为了一张火车票排很久队的人。北京站37窗口的售票员同志良心何在?

Tandindon'ny fomba fiasan'ny vondrona iray manontolo ihany ny an'ilay mpiasa, ny Minisiteran'ny lalamby, izay mitantana ny lalamby rehetra manerana an'i Sina, antsoin'ny olona hoe “Zokiben'ny lalamby.” Ilay mpitoraka blaogy Zhu Weidong dia manao fanamarihana amin'ny maha-kidaladala ny ampihimamba amin'ny lalamby, izay heveriny fa resaka saro-takarina:

铁老大独家经营的垄断地位也一直未变。

铁路保持国有垄断经营是否会效益更好、服务更优呢？事实刚好相反。铁路部门经常性亏损尽人皆知。服务如何？过去说政府部门门难进、脸难看、事难办，铁路部门是有过之而无不及。

Lahatsoratra iray notanisain'ny haino aman-jery ofisialy Xinhua, mitondra ny lohateny hoe “ny olan'ny famatsiana tapakila dia mahalaza betsaka momba ny fanitàrana ny tanan-dehibe“, no nandalina sy nanipika ny anton'ny fahasarotan'ny fiverenana mody. Raha ny fijerin'i Den Yu-wen, mpitoraka blaogy, dia tsy tsara toy ny fanaovana ny tanàn-dehibe ho toeram-ponenana sahaza ireo mpiasa nafindra toerana ny fanatsaràna ny fitaterana.

另一方面要减少人们回家的需求，特别是把农民工留在他工作的城市里。而要把农民工留在城市，就必须把他的家庭也留在城市。

由于农民在居住、养老和子女入学等方面遭遇一系列难题，目前农民不可能从心里真正把城市作为自己的家，也就难以真正融入当地社会，所以他们不得不每年候鸟般地在农村和城市之间来回奔走。

Ny ekena amin'izao aloha dia tsy mitovy ny fandriam-pahalemana ho an'ny mpiasa nifindra monina sy ny mponina an-tanàn-dehibe. Tsy loharanon-karena velively ho azy ireo ny tanàn-dehibe, fa izy ireo aza no loharanon-kery trandrahana amin'ny vidiny mora ho an'ny tanàn-dehibe.

Ankilan'ny fanavakavahana ataon'ireo sampan-draharaha amin'ireo mpiasa mpifindra monina ireo dia  manamarika ihany koa ny mpanoratra:

主要在于我们的城市化是一个被动的、盲目的过程，多数城市主政者只想解决城市发展所需要的廉价劳动力.而不去认真探究和解决它所衍生的一系列问题。就此来说，春运难的背后，实际反映了中国的地区发展差距特别是城市化的滞后。

Ilay mpitoraka blaogy Willings (驿动的心) dia  manoratra lahatsoratra manohina ary mamintina hoe, “Rehefa takatrao ny  Sina ankehitriny dia fantatrao ny Chunyun ( ny dia lavitr'ezaky ny lohataona ).”

只有乘坐长途火车，经历过春运的人，才能真正理解中国，才可以称之为一个真正的中国人。中华民族的所有苦难，都集中体现在春运历程中。

选项A：买不到票；选项B：买到高价票；选项C：买到假票；选项D：不回家。

但在当今中国，即使穷人之间也一样互相倾轧，票贩子心安理得的赚取高额利润，小偷们心满意足的清点钞票，从打工妹，打工仔身上毫不留情的大赚特赚，只留下她们坐在地上嚎啕大哭的背影。在当今中国，利益的攫取，已经取代了仁义礼智信的古训，人民失去了信仰，除了对金钱的崇拜。

火车站的广场上，站满了数万数十万渴望回家的人们。他们披星戴月，他们风餐露宿，他们饥寒交迫的站在广场上，密密麻麻一眼望不到边，每个人都是那样的焦急，他们是最底层的中国人，他们只有最简单渴望回家的愿望，却无人给他们帮助。既然他们买不起飞机票，于是他们就注定命如蝼蚁，注定命贱如草….

车厢里密密麻麻，过道里水泄不通，空气浑浊不堪，厕所极度肮脏，这些都是春运的常态，不是你我所应抱怨的……

我们办得好春晚，办得好奥运，却始终办不好春运。

Tamin’ny fampisehoana farany teo (Southeast Asia: Newsmakers of 2008)” no nanoratako ny momba ireo zava-nitranga manandanja lehibe indrindra izay niseho tao Asia atsimo-atsinanana. Amin’ity lahatsoratra ity kosa no hanasongadianako tantara hafa nahatonga fifandirana. Tanjona hafa ny hanangonana sy hanasokajiana ny lahatsora-mpifandraisana mipetraka eo an-kavanan’ny Global Voices, izay mikasika ny faritra

Andao ary isika hiresaka momba ireo lohateny nifandirana: Fitaovam-pananahana. Tafiditra tao anatin’ny korotana ara-pitondra-tena ny mpanao politika Malezianina: mpanao politika iray nanao firaisana tao an-trano fandraisam-bahiny no voaray tao anaty horonan-tsary; ary ministry ny cabinetra teo aloha no voapanga nanolana vehivavy iray.

Nanoratra momba ny olana amin’ny fanampiasana ny fivaviana sy ny vehivavy entina hampisongadinana ny dokam-barotra eo amin’ny Televizionina ny mpanoratra Tharum an’ny GV avy ao Cambodia. Nangataka ny fialan-tsiny avy amin'ny BBC ny mpanao lalana Filipianina iray mikasika ny fandaharana tora-kehy(fampihomehezana) izay nampiseho vehivavy mpiasa an-trano filipianina “ho toy ny fitaovana fampimehezana ara-pitondratena.” Hita ihany koa tao Filipina fa tratra nivanitika tao an-tranom-padidiana ireo dokotera nandritra ny fotoana nanesorana ilay tavoahangin-dranomanitra tafiditra tao anatin’ny vodin'ilay marary (fitombenana).

Nisy ihany koa ny olana ara-panambadiana. Namaritra tsikera momba ny filazana ny fihenam-bidim-bodiondry (vidin’ny vehivay ho vadiana)ny lahatsoratra nivoaka tao Singaporo. Najanon’I Cambodia ny fanamboarana ny taratasim-pisoratam-panambadian'ireo olom-pireneny amin'ny vahiny mba hampihenana ny fanodikodinan’olona mety hitranga

Nanome lalana ny mpanolotsaim-pirenenana Fatwa an’I Malaysia izay milaza fa ny endrika ivelan'ny taranja yoga dia ekena fa ny singa ara-panahy entiny kosa no rarana. Nanao fiantsina fihetsiketsehana ao indonezia momba ny “hafatra entina manohitra ny silamo.” ny horonantsarin’ny Geert Wilders, Fitna

Mikasika ny fampandrosoana ny renivohitra dia mihevitra ny mpitoraka blaogy fa betsaka loatra ny toera-pilokana (casino) ao an-drenivohitry Cambodia. Mibosesika ny mpivarotra an-dalambe mamboka eny amin’ny lalam-ben’I Hanoi. Miresaka ny fanoheran’ireo tompon-trano Singaporo ny mba hananganan’izy ireo trano fatorian'ny mpiasa vahiny ny mpanoratra GV Angshah.

Nanoratra momba ny korontana vokatr’ireo boky fanomezana very tao amin’ny faritanin’ny Filipina I Karlo, mpanoratr’I GV. Milaza ankarihary ny lalana vaovao sy ny hetra-tsigaran’I Singaporo ny resaka sasany tao anatin’ny Blogosphere. Nisy fifanoherana hafa ihany koa ny momba ireo tolo-kevitra mety ahazahoan-dalana ara-panjakana izay mahakasika ny fivarotana taova eo amin’ny firenena.

Niaina tao anaty tahotra I Singaporo rehefa vakin'ny mpampihoroho iray ny fonja avo lenta. Nahatsiaro ny taloha I Indonezia rehefa nananteraka ny famonoana ireo mpandatsaka baomban'ny Bali. Nandritra io fotoan io izay tamin’ity taona ity no nitondrana tatitra tao Myanmar ireo baomba niparitaka

Faharavan'ny sambo mpitatitra no voalaza fa nisy tao Filipina. Mihoatra ny 700 ny olona maty rehefa niondrana an-dranomasina ny sambo iray tao Filipina afovoany tamin’ny volana Jona farany teo. Mpifindra monina Myanmar maro dia maro no novonoina tao anaty fiara rehefa niditra antsokosoko tao Thailand atsimo izy ireo ny volana Aprily teo. Mponina mihoatra ny 3000 no tsy nanan-kialofana noho hain-trano tao Yangon sy tao Mandalay ny volana Febroary lasa teo.

lelafo tao amin’ny tsena YadanarPon an’ny Mandalay tao Myanmar. Sary avy tamin’ny blaogin'i Aung Chan Lin.

Mahagaga

Niresaka ny toe-javatra ahatahorana (fianianana) eo amin’ny foko Penan ny mpanoratra mahain’I GV Daniel. Nofinganiny tsy hitohy ihany koa ny finoanonam-poana mikasika ny ala mikitrok'i Malaysia. Nanoratra koa izy momba ny Pontianak mampatahotra.

Lasa malaza eran’izao tontolo izao ny trano fidiovan'ny pelaka (sarim-bavy tena izy) Thailand. Niatrika ny rotsa-panala voalohany teo amin’ny tantara ihany koa I Thailand. Tanteraka antsakany sy andavany ny Bangkok Freeze sy Singapore Freeze

Miditra ao anatin’ny sehatra politika ny maha-izy azy ny ranty ao Indonezia. Noho ny fahalafosan’ny menaka dia lasa malaza indray ny menaka buffaloes ao amin’ny sahan’ny Laos sy Thailand.

Misy programan’asa manampy amin'ny fampianarana ny ankizy amoron-dalan'i Laos ho tonga mpahandro sakafo ao Vietnam . Araka ny fantatra, dia niditra an-dalana ao amin’ny vohitry Vietnam ny “mpandroba, feather-boa bicycle”

video ny Singapore freeze

Ady eo amin’ny Gazety sy ny governemanta

Voatatitra teny amin’ny faritra ireo toe-javatra maro mikasika ny fandikana ny fahafahan’ny mpanao Gazety. Voalazan’ I Caroline mpanoratry GV ny mikasika ny fisamborana ireo mpanao gazety roa tao Vietnam, ny helon’izy ireo tamin’izany dia ny fampisehoana ireo risoriso misy eo amin’ny masoivohon’ny governemanta. Ohatra iray hafa: nofohanan’ny fitondra-panjakana ny tatitra voatokan’ny mpahay toe-karena.

Vaovao etsy sy eroa:nofihinina tao Cambodia ny taratasin’ny The Burma Daily. Tsy mbola mijanona ny fampitahorana ireo mpanao Gazety ao Cambodia. Voahosoka i Irrawaddy, tranok’alan’ny gazety lehibe sady mahaleo tena.

Misedra fandoavan-ketra hosoka ny mpihetsika toraka blaogy Vietnamianina. Nosamborina ny mpitoraka Singaporo mpanohitra. betsaka ny tranok'ala notapahan’I Indonezia.

Gazetim-pirenena

Lasa mpanao politika ny mpitoraka blaogy teratany Malaysian; lasa mpanao blaogy koa ny mpanao politika Malaysian. Efa nomena fampitandremana ny mety ho fikasana hamorona rotaka monohitra ny politika maloton’ny Malaysia ny mpitoraka blaogy. Niteny ny govenemanta fa tiany ny hinamanana amin'ny mpitoraka blaogy noho ny herin’ny toraka blaogy misy.

Nanohana ny andro fankalazana ny hetsika blaogy 2008 hiadiana amin’ny fahantrana ny mpitoraka blaogy Filipianina. Nitory teny tao amin'ny YouTube ny eveka Katolika tao Filipina. Nanangana blaogy ny vondron’ny mpifindra monina filipianiana mba hanerena ny govenemanta hanadihady ny antony nahafaty ny mpiasa Filipianina iray. Miraika amin’ny fandefasana hafatra anapitrisa mankany amin’ny Aung San Suu Kyi ao Myanmar ny programan’asan-gazety mpandray anjara The Twitter Suu, “mba ampahafantarana azy fa manana fanohanana maneran’izao tontolo izao izy”. Nitoraka blaogy ny tsy fankasitrahana manohitra ny orinasa mpanjifa Malaysianina ny be antitra teratany iray.

Ny fitorahana blaogy ao Vietnam dia fantatra fa fitaovana matanjaka ahafahana milaza hevitra. Mpitoraka blaogy Cambodianina no nankasitrahana ho mpahay raha eo amin'ny vaovaom-pirenena. Tao Myanmar, nisy mpanao gazety zokiolona nitsikera ny fihetsik'ireo mpitoraka blaogy maro. Mpitoraka blaogy Australian iray no lasa nalaza/nitodra ady hevitra tao Filipina rehefa nampiseho ireo hetsika mahamoafadin’ilay namany, mpanan-karena tao Manila.

Voninahitra no omena ireto mpikaraka ny fotoana ireto: Sabah Bloggers Gathering 2008, Mindanao Bloggers Summit, Twitter Saigon, Philippine Blog Awards, Pesta Blogger, BarCamp Malaysia, BarCamp Cambodia, Wordcamp Philippines.

Ho an’ireo mpanoratra rehetra, ekipan’ny Southeast Asia ny Global Voices, Arabaina ny tsirairay tratra ny taona vaovao!