Avy any Barheïn, zendana i Sami [amin'ny teny Arabo] mahita ny ezaka ataon'ireo mpiray tanindrazana aminy mba tsy ho tara ny fandaharana ao amin'ny fahitalavitra – ary manontany tena raha mbola misy olona liana sy manokana fotoana amin'ny tetiandron'ny fiventesana (toriteny) ny Ramadany :

وصلتني عبر البريد الإلكتروني عدد من الإيميلات التي تحتوي على الكثير من تفاصيل مسلسلات الشهر الكريم و برامجه سواء المصري منها و السوري و الخليجي و للأسف لا يوجد منها شيء تركي لعشاق مهند و نور. واضح جدا أن الكثير الكثير الكثير من الناس بدء يعد العدة لتنظيم جدول وقته و برنامج حياته في شهر رمضان المبارك، لضمان عدم فوات المسلسلات القوية. البعض لا بد أنه أعد جدول الوقت و الوقت البديل بحيث لو حصل تعارض بين هذا المسلسل و ذاك فإن بإمكانه التعويض في وقت الإعادة. أعتقد أنه من حسنات التكنولوجيا أنها اخترعت لنا جهاز الدي في دي المزود بهارد دسك بحيث يستطيع الفرد أن يقوم بتسجيل البرنامج الذي يريده في الدي في دي بدون الحاجة لتخسير أقراص. كما بالإمكان أن يبرمج الشخص الجهاز ليقوم بالتسجيل في حال وجوده خارجا. لا أدري كم واحدا منا قد بدأ إعداد جداول الخطباء في شهر رمضان و أماكنهم و مواضيعهم، كذلك لا أدري كم واحد منا قد أعد جداول أوقات قراءة الأدعية هنا و هناك فقط لا أدري

Betsaka ny mail voaraiko mitondra fanamarihana mikasika ireny tantara mitohy amin'ny fahitalavitra ireny sy ny fandaharana mandritry ny Ramadany, toy ireo avy any Egypta, Siria sy ireo firenena avy any amin'ny Golfe, saingy tsy misy mba ho an'ireo mpanaraka ny <a href=”>Muhannad sy Noor . Mazava ho azy fa be ny olona no nandamina ny fotoany sy ny asa aman-draharahany hifanaraka amin'ny Ramadany, mba hahazoany antoka fa tsy ho tara ireo fandaharana mahaliana ao amin'ny fahitalavitra ry zareo. Ny hafa dia nanao fandaharam-potoana, misy isafidianana raha sanatria misy fandaharana samihafa mifanindry amin'ny ora mitovy, mba hahafahana manaraka izay mety ho famerenana.
Inoako fa amin'ireo lenta avo nentin'ny teknolojia vaovao dia ny DVD misy Disque Dur azon'ny mpampiasa handraisana izay fandaharana tiany no tena tombony azo. Azon'ny olona atao rahateo ny manomana ilay fitaovana mba handray izany mandritry ny fotoana tsy maha ao an-trano azy.
Tsy fantatro hoe firy amintsika no nanangana fandaharam-potoana hihainoana ny fiventesana ny Ramadany, sy hoe aiza no anatanterahana azy, inona no lohahevitra ho banjinina. Tsy fantatro koa hoe firy no efa namaritra mialoha ny ora hamakiana ny
Du'a [vavaka fifonana]. Tena tsy haiko marina e!

Manome torohevitra i Bakkouz , avy any Jordania:

Zavatra iray tsy azo iadian-kevitra, mandefa fandaharana tsara be ny fahitalavitra rehefa fotoan'ny Ramadany, izay mahatonga ny olon-drehetra ho adala'ny fahitalavitra sy ireo fandaharana ankafiziny manokana, toy ny fanarahana antokom-pivavahana mihitsy. Izaho manokana, ohatra, dia tsy hisalasalana fa hanaraka ny Bab El-Hara [tantara Siriana] satria tsy dia ankafiziko loatra ireny fandaharana miresaka tantara sy momba ny Bedouins ireny (na dia tsy manana kina amin'ireny fandaharana miresaka tantara sy momba ny Bedouins ireny aza aho, ianianako). Azonareo jerena izay tianareo harahana saingy NOHO NY FITIAVAN'NY TOMPO AZA MIJERY IRENY FANALA HAMOHAMO SY FANDAHARAN-DALAO JORDANIANA IRENY, indrindra fa ireo mandeha avy hatrany aorian'ny “athan” [fiantsoana hivavaka], raha tsy izany, mety ho tratry ny aretin'ny ati-doha ianareo. Matotra 100% aho amin'izany , aza manao an'izany!

Na izany aza, tsy ny mpitoraka blaogy rehetra akory no miandry fatratra ireny tantara mitohy amin'ny fahitalavitra ireny – na ny Ramadany amin'ny maha-Ramadany azy. Ao Bahreïn, tsy mahatanty intsony i The Girl With No Face [amin'ny teny anglisy]:

Ramadany Ramadany Ramadany Ramadany.. Halako ny Ramadany… Ary rehefa teneniko amin'ny feo avo eny imasom-bahoaka, dia hoy ny olona mamaly: “astaghfer Allah” [ Allah anie hamela ny helony] sahala amin'ny hoe niteny ratsy ny fivavahany aho. Halako ny fihatsaram-bela-tsihin'ny Ramadany. Halako ny familivilian'ny olona ny tena hevitry ny Ramadany. Halako ny tsy fananan-tsafidy. Halako fa izay olona rehetra miresaka momba ny Ramadany dia ny fandaharana momba ny Ramadany amin'ny fahitalavitra daholo.

Hoy i Bassem Kurdi manoratra avy any Arabia Saodita :

Fenofeno kokoa noho ny tamin'ny taona lasa lisitry ny fandaharana manokan'ny fahitalavitra mandritry ny Ramadany tamin'ity taona ity. Nefa Tash Ma Tash, ilay tantara mitohy Saodiana be mpanaraka, dia tsy isan'izay handeha amin'ity taona ity. Najanon-dry zareo tamin'ny farany ilay izy, rehefa nahita fahombiazana nandritry ny fihodinana efa ho in-dimiambinifolo. Tsy dia isan'ireo matimaty amin'io tantara mitohy io aho nefa kosa ekeko fa tena mamboraka ireo olana goavana zakaintsika eto amin'ny firenentsika izy io … Hevitro manokana, tsy dia manaraka loatra ny fahitalavitra aho amin'ny fotoan'ny Rmadany satria heveriko fa misy zavatra hafa manan-danja kokoa noho izay tokony hatao mandritra io fotoana io noho ny hiraikitra eo anoloan'ny fàfan'ny fahitalavitra.

Mpitoraka blaogy saodiana iray hafa, deja vu [amin'ny teny arabo], dia nanao fampielezan-kevitra ho fibodoana ny fahitalavitra mandritry ny Ramadany, mba tsy ho takona ny tena hevitr'ity volana ity :

ما هي الحملة دعم الإعلام تعميم سلوكيات ومفاهيم غير صحيحة عن رمضان وجعله أهم موسماً “ترويجياً” مربِحاً من كثافة المشاهدين الذين وُجِهَت ثقافتهم إلى اعتبار رمضان “متعة” تلفزيونية كل عام رمضان يحمل عروضاً مغرية بين صوم الجسد ، العقل ، الروح ، و السلوك والخُلُق ..

Fa inona ity fampielazan-kevitra ity>
Manely fitondran-tena sy fihevitra tailana ireo fitaovan-tserasera mandritry ny Ramadany ary manararaotra io vanim-potoana io ho fampidiram-bola noho ny fahamaroan'ireo mpijery mampifantoka ny sainy amin'ny fahitalavitra. Tonga amin'ny fara-tampony ny tondro-zotran'ny fanarahana satria efa voataiza ny mpijery fahitalavitra hisaina ny volan'ny Ramadany ho toy ny iray volan'ny fahitalavitra isan-taona. Ny Ramadany fotsiny amin'izao koa dia manome “tolotra mampilendalenda” : ny fifadian-kanin'ny vatana, ny saina, ny fitondran-tena sy ny fomba amam-pihetsika.

BEIJING (AP) — Defending Olympic champion Liu Xiang of China pulled out of the 110-meter hurdles Monday, walking away from the blocks after coming up lame during a false start.

Efa niainga alohan'ny fotoana i Liu, ary nihazakazaka nihoatra ny fefy roa. Nijanona tampoka nefa izy ary hita fa nikentrona naharary. Taorian'ny fialana alohan'ny fotoana nataon'ny mpifaninana iray hafa, talohan'ny hanombohan'ny lalao indrindra dia niala an-daharana i Liu. Nihoraka noho ny fahatairana sy ny alahelo ny mpijery ary nangina be ny kianja avy eo.

Efa taratra ihany iny zava-nitranga iny omaly. Nilaza i Sun Haiping, mpanazatra an'i Lui Xiang, fa naharary ny vody tongotr'i Lui hatramin'ny fanazaran-tena tamin'ny faha-16 Aogositra. Mbola nanantena ihany ny sinoa maro fa tetika ihany iny, na dia efa voamarina aza fa naratra i Liu.

Hifanosehana ny hevitra mandeha ao amin'ny Fanfou.com, ny twitter an'ny sinoa, taorian'ny nahitana an'i Liu nandao ny toerany tamin'ny endrika maloka.

1-lin 11:56

这次奥运会没有什么比刘翔更让我心痛

阡陌 11:58

亿万人的心，被刘翔的退赛掏空了，没有刘翔的奥运会遗憾吗？没有刘翔的鸟巢会寂寞吗？

Misy milaza fa samy nahazo vitan-dratsy avokoa ireo mpanao fanatanjahan-tena hita tamin'ny dokambarotry ny Adidas tato ho ato.

Mololo 12:19

阿迪达斯那奥运广告真是个无敌诅咒。

Toa samy voa tamin'io daholo na ny tarika vehivavy mpilalao volley, na ilay mpilalao baolina Zhengzhi, ary izao indray dia i Liu Xiang.

Misy koa nefa ireo nanome tsiny an'i Liu Xiang :

海蓝 12:21

刘翔,你没倒在赛道上.却倒在了奥运精神下.

Notoherin'i 微笑綻放 izany, ary betsaka no mitovy hevitra aminy 12:20

体育竞技本来就是这样，你ＴＭ一群什么都不懂的就只会怪别人，有本事你们上我看看。人家好你们就夸，人家伤了尽力了退出了，你们看金牌梦无望了就骂。你们干脆把奥运会改命叫抢金牌大赛好了。

Sary mihetsika kosa no fahitan'ny olona mpankafy aterineto iny zava-misy iny :

这一招实在是高
这几天我一直在想罗伯斯实力如何强劲,已经超过了刘翔,刘翔如何应对,如果输了(很大可能),商业价值必定大打折扣,人气肯定一落千丈,如果我是刘翔,该当如何?
谁知出现这种结果,这是刘翔所能做出并得到最大利益的结果,赢得了大家的同情,并保住了自己的人气,最重要的是,商业价值.
让人不能不佩服他身后的团队,实在是佩服(真心话,毕竟是同行)!

Efa namidy tamin'ny aterineto nefa ny tapakila hidirana amin'ny famaranana amin'ny hazakazaka misy fefy.

Na inona na inona nefa feo miparitaka, dia misy manohana hatrany i Liu.

Hoy i 小凤儿 tao amin'ny Fanfou :

我们都应该有颗宽容的心，刘翔虽然退出北京奥运会，但他依然是我们心目中的冠军。

فـ السابق كانت الفتاة تخرج من بيت والدها إلى بيت زوجها ،،
ومن بيت زوجها إلى المقبرة (كما كان يقال فـ ذاك الزمن) ،،
كما أن الفتاة كانت تتحمل أعباء المنزل وأفراده سواء بيت والدها أو بيت زوجها ،، دون تذمر أو تأفف،،
وكانت تتحمل غياب الزوج عند ذهابه للبحث عن الطعام ، فـ تكون هي الأم و الأب لصغارها ، وتكون أما أو أختا أو زوجة لرجال أشداء ، يعتمدون عليها فـ جميع أمورهم ،،
وكانت تبني بيتها مع زوجها ، وتساعده فـ تسيير الأمور الحياتية رغم أميتها وعدم تعلمها !!

Fahiny, nandao ny tranon-drainy ny zazavavy iray mba handeha hiara-honina amin’ny vadiny, ary ny tranon’ny vadiny ho any amin’ny fasany (araka izay nilazàn’izy ireo azy tany aloha tany). Ny vehivavy no nandray ho andraikitra ny fikarakaràna manontolo ny tokantrano sy ireo izay nonina tao, na izany tao an-tranon-drainy na ny an’ny vadiny, izany rehetra izany, tsy asiana taraina. Mizaka ny tsy  maha-eo ny vadiny rehefa lasa miasa izy, sady reny izy no ray ho an’ireo zanany ; ary tsy maintsy mijoro ho vehivavy matanjaka, amin’ny maha-reny, anabavy, ary vady azy ho an’ireo lehilahy izay miankina aminy. Nanàngana ny tranony, niaraka tamin’ny vadiny, ary nanampy azy tamin’ny fiainana andavanandro, na dia teo aza ny tsy fahaizany mamaky teny sy manoratra ary ny tsy fahampian’ny fahalalàna.

Toa lavitra an’ireo tovovavy ankehitriny izany famaritana izany, izay ilazàn’i 3abira fa tsy dia raharahain’izy ireo loatra ny hametàhana ny hoe “nisara-banambadiana” eo alohan’ny anaran‘izy ireo – misaotra ny fitsabahan’ireo ‘”vahiny” :

لذا كانت كلمة (الطلاق) من أكبر المعيبات عند نساء الزمن الماضي ، كما أنهن يفضلن الموت على أن توصف إحداهن بكلمة (مطلقة)!!؟؟
حتى جاء هذا الزمن ، الذي قام فيه مجموعة الأجانب بالتدخل ف أمور حياتنا نحن العرب ، وزرع المطالبة بحقوق المرأة ،،
ولا أعرف سببا لذلك ؟؟!!
هل لأننا لا نعرف تسيير حياتنا ؟!
أم لأن الإسلام قد أنقص من قدر النساء، حتى تأتي أفواج (البابا والكاثوليك وغيرهم) ليرفعوا من قدرهن ؟!
ثم كيف نسمح لهم بالتدخل فـ حياتنا والمطالبة بالمساواة ، وهم فـ أرضهم تشتكي بل تذبح النساء بسكاكينهم ؟!

Ny teny hoe “nisara-panambadiana”, fahiny, dia iray amin’ireo ompa goavana fifamelezan’ny samy vehivavy. Naleon’izy ireny maty toy izay antsoina hoe nisara-panambadiana. Niainàna izany mandrapahatongan’ny taonjato maoderina, izay nisian’ny vondrona vahiny vitsivitsy nitsabaka tamin’ny fiainanay arabo, ka namokivoky ny fitakianay ny zon’ny vehivavy, ary tena tsy takatro velively izay antony nahatonga izany??!! Tsy haintsika ve ny mitondra ny fiainantsika??! Sa ho an’ny Papa sy ny Katolika dia manao tsinontsinona loatra ny vehivavy ny Finoana Silamo raha mitàha amin’ny hafa ka nandraisana fepetra goavana? Ahoana no hamelàntsika ny hijabajabahan-dry zareo amin’ny fiainantsika sy hitaky fitoviana, raha ny vehivavy any amin’ny taniny aza mbola mikaikaika sy matim-bono voatsatoky ny antsiny ihany?

Ny vokany dia :

لقد جاء هذا الزمن الذي لا تكترث الفتاة أو المرأة لكونها مطلقة ، بل المصيبة أنها تطالب بالطلاق عند أتفه الأمور ؟!
أصبحت كلمة الطلاق سهلة عند الكثيرات والأسباب واهية ؟!

Ankehitriny isika dia miaina amin’ny vaninandro izay tsy mampihetsi-bolomaso velively ny vehivavy raha hatao hoe nisara-panambadiana izany, fa ny tena loza dia mangataka fisarahana noho ny antony tsy dia misy dikany ry zareo! Ny hoe misara-panambadiana dia lasa tena tsy misy dikany ho an’ny sasany, eny fa na dia noho ny antony foromporonin’ny saina fotsiny aza.

Ny mpitoraka blaogy 3abira dia manolotra ny lisitr’ireo antom-pisaraham-banambadiana, araka izay ilazàn’ireo vehivavy azy, izay hitany fa mampihomehy sy mahamenatra :

1. زوجها تزوج عليها ، تطلب الطلاق (رغم إباحة الدين له بذلك)،، أعلم أن الكثيرات يعاتبنني على تأييد تعدد الزوجات ، وقد سبق وقلت أنني فتاة مثلكن ولي مشاعر سوف تجرح عند حصول هذا الأمر لي ، لكن أحمد الله على نعمة العقل الذي يوجد عندي، فلا أمنع ما حلله الله
2. لم تستطع تحمل تصرفات زوجها، فـ تطلب الطلاق، دون محاولة منها الجلوس معه ومناقشة الأمر ، والحجة أنه هو من يجب أن ينتبه لتصرفاته التي تزعجها؟!
3. الزوج ليس رومانسي؟! ولا يعرف كلمات الحب والغزل
والكثير من الأسباب التي تجعلني أشتاط غضبا عند سماعها ،والغريب تمسك الأنثى بالطلاق ، وعدم الإهتمام بالأشخاص المصلحين والمرشدين الأسريين ؟!

1. Nanambady indray ny vadiny ka dia mangataka fisaraham-panambadiana izy, nefa ny fivavahantsika aza dia mamela malàlaka ny fanànana vady maro. Fantatro fa maro aminareo no hanatsiny ahy amin’ny fanohànako ny fanànana vady maro, ary efa nomarihako fa tovovavy toa anareo ihany koa aho, manana fihetseham-po tsy maintsy ho tohina sy torotoro raha avy izay hahatongavan’izany amiko. Saingy isaorako Andriamanitra nanome ahy saina amam-panahy tsy hizotra amin’izay efa nameperany rahateo.
2. Tsy zakany ny fihetsika avy amin’ny vadiny ary dia mangataka fisaraham-panambadiana izy nefa tsy mbola nanàndrana niresaka izany tamim-badiny akory. Ny fialantsininy dia ny hoe tokony ho nitandrina ny fomba amam-pihetsiny ralehilahy ary tsy nanao zavatra manorisory an-dravehivavy.
3. Tsy fiainana nofinofy tonga lafatra ny fanambadiana!? Tsy mahalala izy na dia tenim-pitiavana na fambaboana iray monja aza Na fialàna bàla hafa mahalasa adala ahy. Ny tena manahirana dia mifikitra mafy amin’ny fisaraham-panambadiana ny vehivavy, na inona na inona lazain’ireo olona tsara sitra-po sy manome toro-hevitra tsara ho azy ireo.

Miaiky ny mpitoraka blaogy fa mànana andraikitra koa ao anatin’izany fiakàran’ny fisaraham-panambadiana izany ny lehilahy. Hoy izy manamarika :

وأنا هنا لا أريد إلقاء اللوم فقط على المرأة ، فـ الرجل فـ هذا الزمان أصبح متساو مع المرأة فـ قلة التدبير والحكمة (لا تزعلون علينا ، طبعا ما أقصد الكل)،،
فقد سمعت الكثير وحضرت الكثير من قصص الطلاق لأسباب كانت تافة والله ،،

Tsy te-handiso be fotsiny amin’izao ny vehivavy aho.Ny lehilahy, amin’izao andro iainantsika izao, dia mitovy lenta amin’ny vehivavy, ary izy ireo koa dia tokony homena tombom-pahendrena sy fahafàhana mitantana ny fiainany. Naheno aho, ary vavolombelon’ny raharaham-pisaraham-banambadiana maro avy amin’ny fangatàhana tsy mitombina.

Raha momba ny olana aroson’ny lehilahy ho antom-pisarahana indray, dia ireto no voaangony :

1. ما تعرف كيف تحترمني ، دون محاولة منه إصلاح الأمر ، أو إخبارها بالأمور التي يحبها أو لا يحبها ؟!
2. زواجي كان تقليدي ، وما أشوف إن الزواج ناجح؟!
3. إلقاء الكلمة عند الغضب فقط ليثبت أنه رجل ؟!

1. Tsy mahay manàja ahy izy – ary tsy manao izay hampivoarana ny toe-draharaha anefa ralehilahy na tsy miresaka aminy (amin-dravehivavy) izay tiany sy tsy zàkany.
2. Fanambadiana ara-pomban-dràzana ny ahy ary tsinjoko ho tsy mahomby!
3. Nataoko izao [fisaraham-panambadiana] satria tezitra aho – satria nahoana? Mba hanaporofoana fa lehilahy izy.

Ho famarànana, manoro hevitra i 3abira ho an’ireo izay mamaky azy mba hijanona mandrakariva akaikin’ireo soatoavina taloha ka tsy hamela ny fomba maoderina sy ny fironany hamotika ny fiainam-pianakaviany. Hoy izy :

سبحان الله على ما آل عليه حالنا ،، لو أننا أخذنا وتمسكنا بعاداتنا وتقاليدنا الماضية لما وصلنا لهذا الأمر ،،
لكن السبب فينا نحن الأفراد الذين نطالب بالتطور ولا نعرف ما معنى التطور من الأصل ؟!

Raha nisisika mafy nifikitra tamin’ny fomban-drazantsika sy ny maha isika antsika isika, tsy ho tonga amin’izao toe-javatra misy antsika ankehitriny izao. Ny anton’ny nahatonga antsika amin’izao dia ny fitakiantsika fivoarana nefa tsy haintsika akory hoe fivoarana manao ahoana.

Araka ny loharanom-baovao iray [amin’ny teny anglisy], dia manodidina ny 62%-n’ny fanambadiana no miafara amin’ny fisaraham-panambadiana any Arabia Saodita. Loharano iray hafa [amin’ny teny anglisy] kosa no milaza fa 38% ny fisaraham-panambadiana.

Mpamaham-bolonana Syriana Mohammed Online [Ar] no namoaka hevitra enina mahatonga ny olona ho “nandra” sy “be didoha.” Eto ary dia asehony hoe inona no mahatonga azy hirehareha ho anisany.

Hoy i Mohammed:

استطعت أن أجمع لكم صفات إن وجدت لدى أحدكم لاستحق لقب المتخلف و المتطرف بامتياز :
إن كنت ممن بنصحون الناس نصائح ما و خصوصا إن كانت دينية فإنك ترتكب حينها خطأ جسيم إما أن تعتذر عنه أو تستعد لتلقي الإنتقادات اللاذعة جراء فعلتك الشنيعة تلك !
إن كنت ممن ينصحون بعدم مشاهدة الأفلام الإباحية ، فاستغفر الله و اتقيه ، فهذا أكبر دليل على كونك متابع عتيق للأفلام الإباحية أو همجي تنصح بما لا علم لك فيه، فالأفلام الإباحية محتاجة لخبير ديني ليفتي بحرمانيتها !
إن كنت ممن يستخدمون مصطلحات دينية، مثل سيئات ، حسنات ، رضا الله ، سخط الله، إتباع الشريعة الإسلامية، فأنت إذاً حينها متطرف و همجي و متخلف و غير حضاري ، لأن هذا دليل على أنك لست متحضر و مازلت تعيش زمن الإبل !
إن كنت تعارض تلك الكتب و المقالات التي تتعرض للذات الإلهية فأنت إنسان غير مثقف و لست مع حرية الإبداع !
إن كنت ممن يشجعون الفتيات على لبس الحجاب، فأنت رجولي تضطهد المرأة و تجبرها على ما تكره و تقوض تطور المجتمع !
إن كنت باختصار تحاول قدر المستطاع نشر الفضيلة فأنت يا صديقي متخلف و متطرف و همجي !
و في الختام كم أتمنى أن أكون متخلف إن كان هذا هو التخلف في نظر البعض !

Voangoko avokoa ny toetoetrany rehetra, izay raha hitanareo dia ataonareo avy hatrany fa ‘nandra ‘ sy ‘ekisitiremista.' aho:
- Raha misy aminareo manolotsaina olona, indrindra fa amin'ny resa-pivavahana, nanao fahadisoana goavana ianao izay. Na ianao hiaro tena avyhatrany na ho vonona hanaiky ny tsikara noho iny fihetsikao iny!
- Raha misy aminareo miteny amin'ny olona tsy hijery vetaveta, hivavaka amin'i Allah hahazoana famelan-keloka, izay porofo lehibe fa na ianao milendalenda tokoa nijery ireny lahatsary ireny na ianao olona baribara miteny ny zavatra tsy ahiny akory. Tokony ho avy amin'ny olom-pivavahana ihany ny fandrarana fijerena sary vetaveta, ary avy amin'ny fatwa ( lalàm-pivavahana silamo)!
- Raha toa ianao mpampiasa ireny teny fampiasa any amin'ny fivavahana ireny, tahaka ny teny hoe fahotana, asa tsara, ny fahasoavan'Andriamanitra, ny fahatezeran'Andriamanitra, ny Shari'a (lalàna silamo), dia tena olona be didoha [sekta raha amin'ny kirisitiana], baribara, nandra, ary tsy sivilize. izany no porofo fa mbola miaina ny tamin'ny andron'ny salaka ihany ianao [rameva amin'ny teny arabo]!
- Raha toa ianao manana tsikera amin'ireny boky sy lahatsoratra manontany ny fisian'Andriamanitra ireny dia tsy manaraka ny fandrosoana ianao izay ary manohitra ny fahafahana hivoatra!
- Raha toa ianao anisan'ny mampirisika ny vehivavy hisarona Hijab (voaly silamo), dia mitady hanambany ny vehivavy ianao izay amin'ny fanerena azy ireny hanao izay zavatra tsy tiany ary mifanindran-dalana amin'izay manakana ny fandrosoan'ny fiaraha-monina!
- Raha atao bangotokana, raha toa ianao manely ny soatoavina tsara arahina amin'ny fiarahamonina, dia “nandra”, “be didoha” ary “mahery setra (baribara) ianao izay!
Fehiny, te-ho nandra aho, ilay nandra eo imason'ny sasany!

Efa diso fantatry ny rehetra fa iainana andavanandro ny fifanavahana ny lahy sy ny vavy - fa mba manaoahaoana kosa ny aty an-tserasera? Moa afaka ampiarahana amin'ny vondron-drohy iray ve ny anaran-dahy sy ny anaram-bavy? Nivanivany tamin'ilay hevitra ny mpamaham-bolongana Saodiana iray.

Entropy.MAX, mpamaham-bolongana vehivavy no nandoko ny sary: